第七世热振活佛被牵上中共政治舞台
来自拉萨的消息说,不被达赖喇嘛承认的第七世热振活佛---热振·索朗平措1月22日在西藏政协十届一次会议上,当选西藏自治区政协委员。有评论说,这位九零后的小喇嘛是在西藏境内族群矛盾最紧张的时刻,被北京牵上政治舞台的(用牵手的牵字,是因为他还是个孩子嘛)。
1997年10月13日出生于西藏嘉黎县的索朗平措,现在还只有15岁零3个月,已经成为西藏政协最年轻的委员,如果说他是主动踏足中共政治,恐怕没人会信,“被当选”会更恰如其分。他在当选后告诉中国官方媒体,他将继承“热振系的爱国主义传统,热爱宗教。”
据中国西藏网的介绍,第六世热振·单增晋美土多旺秋活佛于1997年圆寂后,西藏自治区和拉萨市政府尊重藏传佛教教规,组成了寻访顾问班子,开展了寻访活动。经过一年多一系列寻访活动,确认西藏那曲地区嘉黎县阿札乡牧民之子索朗平措为第七世热振活佛,并于2000年1月16日在拉萨大昭寺佛陀释迦牟尼像前举行了传承、剃度仪式。
法新社从北京发出的报道说,当时热振寺的喇嘛们对北京插手寻访转世活动进行过抗议,法新社称北京是想通过对转世灵童的控制来强化自己在西藏统治的合法性。
中国官方的报道称小活佛喜欢学语言,喜欢在网上冲浪还喜欢写博客。他告诉官方媒体:“ 我有5000个粉丝,我经常和人在网上谈佛教,我最喜欢的运动是仰卧起坐,因为我太胖了。”
法新社注意到官方的报道里没有提及达赖喇嘛,只是引用了小热振活佛博客里的话说“别理会谁是领导,只在意谁对人民好”(Don't care about who is the leader, but care about who treats the people well) 。
此话还颇有邓小平的黑猫白猫论的质感。
法新社特别提到了第七世热振活佛剃度时,第十七世噶玛巴刚刚逃离西藏,这件事情令北京十分尴尬,因为第十七世噶玛巴是被北京和达赖喇嘛同时承认的转世灵童,他也是藏传佛教四大宗教领袖之一。
尽管在印度的流亡藏人不承认第七世热振活佛,但在达兰萨拉的西藏人权和民主中心(Tibetan Centre for Human Rights and Democracy )认为,1940年登基的第五世热振活佛曾在寻访十四世达赖喇嘛的工作中起了很大的作用。
1997年10月13日出生于西藏嘉黎县的索朗平措,现在还只有15岁零3个月,已经成为西藏政协最年轻的委员,如果说他是主动踏足中共政治,恐怕没人会信,“被当选”会更恰如其分。他在当选后告诉中国官方媒体,他将继承“热振系的爱国主义传统,热爱宗教。”
据中国西藏网的介绍,第六世热振·单增晋美土多旺秋活佛于1997年圆寂后,西藏自治区和拉萨市政府尊重藏传佛教教规,组成了寻访顾问班子,开展了寻访活动。经过一年多一系列寻访活动,确认西藏那曲地区嘉黎县阿札乡牧民之子索朗平措为第七世热振活佛,并于2000年1月16日在拉萨大昭寺佛陀释迦牟尼像前举行了传承、剃度仪式。
法新社从北京发出的报道说,当时热振寺的喇嘛们对北京插手寻访转世活动进行过抗议,法新社称北京是想通过对转世灵童的控制来强化自己在西藏统治的合法性。
中国官方的报道称小活佛喜欢学语言,喜欢在网上冲浪还喜欢写博客。他告诉官方媒体:“ 我有5000个粉丝,我经常和人在网上谈佛教,我最喜欢的运动是仰卧起坐,因为我太胖了。”
法新社注意到官方的报道里没有提及达赖喇嘛,只是引用了小热振活佛博客里的话说“别理会谁是领导,只在意谁对人民好”(Don't care about who is the leader, but care about who treats the people well) 。
此话还颇有邓小平的黑猫白猫论的质感。
法新社特别提到了第七世热振活佛剃度时,第十七世噶玛巴刚刚逃离西藏,这件事情令北京十分尴尬,因为第十七世噶玛巴是被北京和达赖喇嘛同时承认的转世灵童,他也是藏传佛教四大宗教领袖之一。
尽管在印度的流亡藏人不承认第七世热振活佛,但在达兰萨拉的西藏人权和民主中心(Tibetan Centre for Human Rights and Democracy )认为,1940年登基的第五世热振活佛曾在寻访十四世达赖喇嘛的工作中起了很大的作用。
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