达赖喇嘛不理会赤列塔耶多吉的仲裁要求

        （上图）身处竞争劣势的赤列塔耶多吉表示愿意接受达赖喇嘛仲裁
        （下图）伍金赤列多吉随达赖喇嘛参加宗教活动，宗教领袖身份获藏人认同

12月19日，在第十七世噶玛巴双胞之争中身处劣势的赤列塔耶多吉（Trinley Thaye Dorje）对印度媒体表示，他愿意接受达赖喇嘛的仲裁，以结束长达二十多年的身份之争。此言仅见诸印度的英文媒体，国际媒体未有任何转述，20多天后的今日，达赖喇嘛和藏人行政中央也未做出公开回应。

圣诞前几日（21日），《印度时报》记者从佛教圣地菩提迦叶发出报道称，赤列塔耶多吉愿意接受达赖喇嘛的仲裁，以决定他或受到北京支持的伍金赤列多吉（Ogyen Trinley Dorje），到底谁是真正的第十七世噶玛巴。报道引述赤列塔耶多吉的原话是：虽然我更愿意用法律解决问题，但我个人并不反对达赖喇嘛在这个问题上充当仲裁人。（Though I prefer a legal resolution of the problem, I am personally not averse to the Dalai Lama playing arbitrator in the matter）

在被问及如果达赖喇嘛选择伍金赤列多吉，他是否会放弃时，赤列塔耶多吉说作为修行者，他不会卷入政治，最后的决定将由其“血统持有人及弟子”做出。《印度时报》记者行笔至此，认为他的回答极为聪明。

谁能获得锡金隆德寺的控制权，将被视为谁被最终确认为该教派领袖，截至到目前，无论是伍金赤列多吉或赤列塔耶多吉都未能做到。隆德寺从世界各地获得巨大资产，现在，支持伍金赤列多吉的楚布拉卜楞（Tsurphu Labrang）和支持赤列塔耶多吉的噶玛巴慈善信托基金（Karmapa Charitable Trust）正就寺院控制权问题展开长期的法律诉讼。

《印度时报》关心领袖之争是否会影响到噶玛噶举派弟子，破坏以传播和平及净化灵魂为宗旨的修行者的信誉，赤列塔耶多吉说他不会允许这样的事情发生在他的修行及教导之中。他承认噶玛巴的身份由教派传承持有者认定，并非能由自己努力达成，也就是说拥有高深的修行并不足够。他还以哲学的口吻说，眼睛所见并非总是真相，因为外相会有欺骗性，而修行能使人接近真相。

赤列塔耶多吉说自己对任何人都不抱恶意，包括对其竞争对手伍金赤列多吉，因为修行能使人消除“不安的情绪”。

《印度时报》在报道中透露支持赤列塔耶多吉的第十四世夏玛巴仁波切在两年前曾试图就第十七世噶玛巴身份的归属问题与藏人高层展开讨论，未有结果。不过这家印度媒体没有提及伍金赤列多吉不仅得到北京的支持，也得到达赖喇嘛的认可的事实。伍金赤列多吉自2000年抵达印度后，一直被安排住在距离达赖喇嘛不远的下达兰萨拉上密院内，不时与达赖喇嘛共同参与宗教活动，被认为是达赖喇嘛作为藏人宗教领袖身份的接班人。

赤列塔耶多吉此番讲话在流亡藏人社区和国际社会没有引起任何反响，效果一如他在上个月以违背佛教教义的理由多次表示反对藏人自焚。

赤列塔耶多吉可能会很遗憾地发现，除了印度媒体以外，国际社会正有意无意地忽视他的存在，无论他发表的言论多么敏感。正如在英国的印度裔政治学者迪比什（Dibyesh Anand）1月5日在其脸书上所说，这个假噶玛巴还能说话。印度媒体有意无意地介入到这场游戏当中，想让人感觉到他就是噶玛巴，实际上承认他的藏人少之又少。