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李连杰与不丹正念之城

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2026年11月1日,周日清晨,在不丹格勒普(Gelephu)“正念之城”(Mindfulness City)的毛曲河(Mao Chhu)沿岸,同时竖立起了108座“菩提塔”(Jangchub Chortens,即“觉悟之塔”Stupas of Enlightenment)。 这一天,恰逢“天降日”(Lhabab Duechen)以及不丹国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克(Jigme Khesar Namgyel Wangchuck)的加冕纪念日。 这些佛塔每座高15米,彼此间距108米,沿着12公里的河岸长廊排列。在僧侣们的协助下,4万名训练有素的志愿者从黎明前便开始协同工作,完成了佛塔的外部结构搭建。凌晨3点,随着58套长号(dungchen)的鸣响,佛塔竖立仪式正式开始;此前,不丹最高宗教领袖杰堪布(Je Khenpo)、国王、第四任国王以及王室成员已抵达现场。 108座“菩提塔”是一项由不丹国王于2026年2月发起的国家级精神与文化倡议,旨在格列普正念城(GMC)建造108座菩提塔(Jangchub Chortens),以彰显国家团结与不丹的佛教传统,并为格勒普“正念之城”奠定精神基石。该项目面向全球公开募集和众筹,单座佛塔的独家赞助资金为20万美元(2000万不丹努尔特鲁姆)。第17世噶玛巴(Ogyen Trinley Dorje)通过其基金会及赞助人认捐了其中的3座。 每座佛塔里面都供奉着来自印度、马来西亚、泰国及其他地区捐赠的圣物。不丹中央僧伽团体负责监督各项筹备仪式,包括对圣物进行加持,以及在现场举行净化仪式。有20多万人参与这一天的盛会,这也是总人口只有70万人的不丹历史上规模最大的集会之一。来自世界各国的国际宾客和宗教领袖,印度联邦部长基伦·里吉朱(Kiren Rijiju)代表印度出席了仪式。 国际影星李连杰,也加入了其中一座佛塔的志愿者队伍,他身体力行地搬运建材、协助组装。目前尚不清楚李连杰是否捐建了佛塔,他在该项目中主要是以宗教修行者、国际志愿者和嘉宾的身份亲临现场,直接参与到佛塔的实际建造与圣物安放过程中。李连杰长年学佛,在其他地区曾有过巨额的建寺供养记录。他曾出资800万元人民币,全面资助并修缮了位于青藏高原的藏传佛教千年古寺——青海玉树州囊谦县巴麦寺,并在该寺长期闭关修行。 在巴麦寺闭关期间,李连杰过着与藏地...

万圣节的糖衣炮弹

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10月31日万圣节之夜,在蒙特利尔高地区的小巷里,出现了真正的糖衣炮弹。 十来个少年男女在一个灯光暗淡的十字路口,架起一个木质的投石机,他们将糖果放进一个圆形容器里,倒数着三二一拉动绳索,利用另一端的重力做平衡,把糖果抛向前方。 糖果飞向马路另一侧,落下时,守在路边的孩子们会扑过去,拾起后放进自己的糖果袋中,作为万圣节的战利品。 万圣节源于两千年前爱尔兰、英国和法国部分地区凯尔特人的萨温节(Samhain),但索要糖果的习俗开始于中世纪,英国和爱尔兰的穷人和儿童会挨家挨户索要灵魂饼( Soul Cakes)和糖果。19世纪中期,逃荒的爱尔兰人漂洋过海把万圣节和讨要糖果的习俗带到了加拿大和美国。 用投石机发放糖果,明显有别于让小孩子打扮成吸血鬼敲门要糖,这种把中世纪用于攻城掠地的投石机,改造成万圣节发送糖衣炮弹的快乐神器的做法,也算是欧洲殖民者后代得到了先祖的真传吧!

两位噶玛巴:一位还俗居家,一位移民远行

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2026年10月30日,17世大宝法王噶玛巴乘小飞机抵达不丹首都帕罗机场,这是他离开印度九年多后,首次重新进入喜马拉雅地区进行公开宗教活动。 17世大宝法王此行的宗教活动包括: 11月1日参加不丹南部正念之城Gelephu108座菩提佛塔(Jangchub Chortens)的集体升建仪式,他出资了百万美元捐建其中三座佛塔、整个塔群的照明工程及全程12公里的绕塔道路照明; 11月2日为Tashi Rabney佛塔开光祈福; 11月3日与信众一起绕塔祈福,诵念六字大明咒; 11月4日在Phulari主持长寿灌顶仪式(Long-Life Empowerment)。 他将在11月7日离开不丹。 据报道,17世大宝法王此行不丹,是不丹政府与中国政府、印度政府进行了一系列外交协调之后的成果。 但印度政府仍然拒绝他进入锡金的隆德寺(Rumtek Monastery),位于锡金邦首府甘托克附近的隆德寺是1981年去世的第十六世大宝法王让炯日佩多杰(Rangjung Rigpe Dorje)建立的重要法座。印度政府通过限制他进入隆德寺,以阻止伍金赤列多杰获得第十七世大宝法王这一重要的宗教法座。 17世大宝法王此次高调露面,引起国际关注,也令我想起了16年前与他的一面之缘。 2010年3月7日下午,我随北美华文媒体采访团去到下达兰萨拉的上密院,拜访了当时只有24岁的17世大宝法王噶玛巴。 这位14岁逃离西藏的宗教领袖,当时被视为达赖喇嘛的潜在接班人。但印度政府对他极不信任,对他的出行及住所严密看管。印度警卫不允许我们携带照相、录影及录音设备去见噶玛巴,我提议摄像拍照可以免去,但录音机是否可以豁免。最后,印度方面允许我们带录音机进入。 原定与噶玛巴20分钟的见面,后被延长为一个小时,期间噶玛巴谈到了自己当年从西藏出走的情况,个人的前途与藏人的未来,回西藏的可能性以及对达赖喇嘛中间道路的看法。 事后,我根据录音整理,发出了噶玛巴系列报道:《噶玛巴:我们需要另一种力量来控制西藏》、《中共有能力改变中藏关系现状》、《目前中藏关系复杂,我不能回去》、《尚未还俗,就被穷追不舍》和《作为宗教领袖,我对藏民族负有责任》。 这次与噶玛巴见面,引起了我对这位藏人宗教领袖的兴趣。 2011年4月,我在博客撰文《两位噶玛巴:一位受困印度,一位游走世界》,指...

经典恐怖片的蒙特利尔佐料

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1922年德国导演茂瑙(F. W. Murnau)拍摄的94分钟默片《诺斯费拉图:恐怖交响曲》(Nosferatu: A Symphony of Horror),是第一部影响世界电影史的吸血鬼长片,在104年后的今天,仍被视为经典。 片中吸血鬼奥洛克伯爵(Count Orlok)没有贵族的迷人气质,却有着光秃秃的头颅、长长的尖耳朵和暴凸的门牙,他身材瘦削、苍白、近似于尸体,他昼伏夜行,睡在棺材里,像老鼠一样行走于世间。 在其精神上的追随者、房地产公司老板诺克(Knock)的安排下,他离开孤独山庄来到德国港口城市威斯堡,造成无数死亡和满城恐慌,最后房地产经纪人胡特的妻子艾伦决定牺牲自我引诱吸血鬼,将其曝于阳光之下死亡。 这部电影是根据吸血鬼之父、爱尔兰作家布拉姆·斯托克(Bram Stoker)1897年代表作《德古拉》(Dracula)改编,但因未付给其遗孀版权费,法院勒令销毁拷贝未果,遗留至今成为经典,并一再被不同的导演改编翻拍。 2026年万圣节期间,蒙特利尔交响音乐厅用大屏幕放映这部默片,在银幕下方为默片现场配乐的是美国管风琴家杰森·罗伯茨(Jason Roberts),他一口气演奏了一百分钟,为默片营造恐怖气氛,重现了百年前这部电影在柏林放映时的情景。 不过,紧挨着我的一名白人老妇在放映期间全程咳嗽,尽管戴着口罩,还是吓得四周邻座惊恐不安,为这部瘟疫恐怖片增添了贴身的恐怖色彩。我顿时也觉得嗓子发痒,有强烈的咳嗽冲动,像是有无数的小魔鬼相互践踏着、努力挣扎着想爬出来,这名老妇引发的效果立竿见影,大概是蒙特利尔交响音乐厅为这部德国经典恐怖片有意增添的蒙特利尔佐料吧。