中国文化遍地奇葩：陈光标、媒体和文人
2011年初春，他去台湾街头表演，名曰行善，实则扬恶。当时我正在纽约，给法广写了篇专题《送粥奶奶挑战中国首善》，直抒胸臆。
此文一出，在网络迅速走红，读者甚广。
但随即发现华人媒体与文人实则与陈光标同病相怜：虚假和招摇，他们都是中国文化产下的魔蛋，完全不符合现代文明规范。只需用《送粥奶奶挑战中国首善》 在谷歌或百度搜寻，除了第一条信息是出自法广外，其他信息要么称自己是作者，要么没有出处，文章标题无一更改，文章内容有的是完全保留，有的稍加变动，有的在结尾画蛇添足，完全不提文章源自法广，更不提原作者是谁。
我的文章2011年2月2日写就（当日存档于个人博客），6日发表，当时还没有质疑陈光标金钱的来源，只是对行善方式的评述。两个多月后，也即当年4月23日，国内的《中国经营报》发表长篇调查报道《破解中国“首善”陈光标之谜》，揭示“陈光标高调的慈善背后的玄机”。
在陈光标再度恶心世人之际，重贴《送粥奶奶挑战中国首善》一文：
春节前夕，两位风格迥异的中国行善者引起了世人的关注。一位是自称“中国首善”的陈光标，他在1月26日赴台捐款六天，向台湾的低收入户及弱势族群捐出了5亿1千万新台币。
在人们争议陈光标跨海行善的动机及善德时，浙江宁波一位64岁的老人免费为农民工送粥的照片被传到网上，红遍了中国网络，从官方的新华网到各地民间网站纷纷转载，老人陈杏娣被国人称为“送粥奶奶”。
与巨富陈光标相比，“送粥奶奶”似乎是卑微到了无足轻重的地步，在陈光标高调派发亿万现金的时候，她只能默默地送出白米粥，然而她的行为更符合“上善若水”的标准。在人们心目中，这位每天凌晨3点起床熬粥的老奶奶，以无声的善行挑战着陈光标。
在评判这一善行对决时，有一个特有的时空背景无法回避，那就是中国最大的弱势族群、2亿3千万离乡背井的农民工，此刻正历尽千辛万苦，或挤进壅塞的车厢，或在寒风中千里走单骑，甚至徒步数日，回乡过年。根据中国官方资料，中国农民工的数量是台湾人口的十倍，台湾人均收入则是大陆农民工人均收入的七倍以上，与命如草芥的大陆农民工相比，台湾人还有着多种社会保障。孰穷孰富，谁更需要雪中送炭，“送粥奶奶”比“中国首善”更明白。
今年一月，仅珠三角一地就有十万农民工成为“回家过年的摩托大军”，他们冒着刺骨寒风，驾电单车穿州过省数百上千公里，拉家带口结队返乡，为的只是节省两三百元人民币的车票款。从1月19日至30日，仅从广东进入广西境内的农民工返乡摩托车就达30万辆。
培根曾说，财富是德行的行李。面对这般苦难的人群，行善的富人本可以大有作为。亿万富翁陈光标立志行善，本可以为2亿3千万农民工设立返乡基金，或捐赠车票，或包车包机，为中国穷人积德行善。然而就是这位“中国首善” ，在身边的穷人最需要帮助的时刻，弃他们于苦难之中，笑呵呵地远赴富裕的台湾，大作广散钱财之秀。
相比之下，陈杏娣更符合老子的“以百姓心为心”的经典善行表述，她住在宁波北仑新大路火车票代售点附近，看到在售票点门口的瑟瑟寒风中漏液排队的农民工，视他们为自己的儿孙，十分心痛，萌生了给农民工送粥暖胃的念头。
就在陈光标赴台前一个星期，陈杏娣开始了她的善行。她凌晨３点起床，熬４大锅粥、煮５大热水瓶姜汤。５点钟出门，用三轮车拉着粥和姜汤到售票站免费派发。送完后又赶回家，再熬４锅粥和姜。人最多的时候，她一天得送３趟。
在“送粥奶奶”一趟趟为农民工跑腿时，陈光标正在攀爬声名之颠。2月1日，他在离台时宣称自己“是‘中国首善’，而世界首善的位置却空著，希望自己能当上‘世界首善’”。
陈光标的豪言壮语没有感动中国百姓，他们被“送粥奶奶”触动了。有网友说：“见惯了唯利是图，突然看到‘送粥奶奶’免费送粥的新闻，坚硬外壳包裹的心被感动了”。
大陆媒体2月1日报道说，“送粥奶奶”已经感召到了一批“同盟军”：十几位社区工作人员、一批放寒假的小学生，甚至连台湾籍志愿者都加入到队伍中，争相为农民工送温暖。
至此，“中国首善”与“送粥奶奶”的善行对决，孰胜孰负已经明了。几个月前，陈光标曾在《中国农民工》电视节目中表示，要让比尔•盖茨推荐他到美国最好的慈善学校去学习两个月，以便把中国的慈善事业做得更完善和更上水平。
现在，这一门慈善课程，“送粥奶奶”已经为陈光标上了，只是不知他能否领悟。
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