与达赖喇嘛尊者商榷“中国民主一星期”
达赖喇嘛说：“中国如果自由民主了，西藏问题一星期就能解决。新疆和蒙古问题也是。”
我希望这里面的“一星期就能解决”是翻译错误，“一星期就能走上解决之道”似乎更好，如果理性地说，一星期还远远不够上路，况且上路之后道路有多长，恐怕我们有生之年都难以看到尽头。
以加拿大魁北克独立运动为例，自1967年7月法国总统戴高乐在魁北克振臂一呼，鼓励魁北克独立以来，加拿大这个西方民主大国对魁北克实施过戒严，举行过两次全民公投，1995年的那一次独立派仅以百分之零点几的微弱差距败北，但这也留下了魁北克对加拿大联邦政府的难解之怨 ：总有魁北克人抱怨渥太华卑鄙地使出小人伎俩，窃取了魁北克的独立。”
闹了50多年的独立，当初的先驱们早已作古，但魁北克独立运动后继有人，今日在联邦大选和魁北克省选中，每次都有独立派代表在鏖战，希望最终能赢得独立。
特别值得注意的是，魁北克的独立运动除了在1970年闹出人命外，基本上是以和平的方式进行，这要归功于移民自欧洲的加拿大主流社会的理性和对法律的尊重。他们制定出一套游戏规则，参与者愿赌服输，以自己对游戏规则的遵守为社会带来和平。
回头看中国人（或许还包括藏人、维吾尔人和蒙古人），其现代人的素养与加拿大人和魁北克人的差距有多远，恐怕没有人说的清。
当今中国问题之复杂，源于中国人素养之落伍，面对这样一个庞大杂乱的人群，恐怕连美国也不敢随意开出民主的药方，如果一个星期能解决中国的问题（汉人问题和各族裔独立问题），那民主真是灵丹妙药了。
记得2011年11月在德国科隆召开首届蒙汉对话，一位来自美国的蒙古人就在会上厉声说：“你们汉人民主与否，与我们蒙古人有什么关系，我们要求的就是独立，不想和你们汉人扯上关系。“
在达赖喇嘛尊者领导下的流亡社区，也同样有人强硬地追求独立，如藏青会和妇女会。在印度和欧美各地的流亡藏人，恐怕赞成独立者为数不少，要说服他们留在一个大中国里面（无论是中华人民共和国还是中华民国），恐怕都不是一件容易的事情。
苹果日报在报道这一消息时，说“在中国实现民主之前，达赖喇嘛仍推崇中间道路， 他说自己政治权责已移交，而新任西藏流亡政府领导人仍坚持此路线”。
照此表述，中国民主之后，藏人就可能放弃中间道路， 追求和魁北克人一样的公投。那问题就将更为复杂，谁有资格投票？如果照某些人的说法，在西藏的汉人没有资格投票，仅有藏人拥有投票权。
好像此一倡议不符合现代民主国家的规则。
再以魁北克独立为例，两次独立公投并非只有说法语的法裔拥有投票权，大量的英裔和其他族裔的反对票是导致独立未遂的根本原因。前文所述魁北克人抱怨联邦政府卑鄙地窃取了魁北克人的独立，详情就是在公投之前，联邦移民部加速新移民的入籍手续，使大量外来移民进入魁北克，这些人基本上是英语人口，反对独立是他们理所当然的选择。
魁北克独立就这样流产了，但魁北克人愿赌服输，没有暴动，没有自焚，只有在开票当晚默默地流泪。
如果西藏独立举行公投，藏人能做到这样理性吗？
记得在去年的蒙汉对话会上，我发言说“独立是一件痛苦漫长的事情，独立的诉求至今仍在魁北克社会游荡。”
我之所以这么说，是因为我本人就是魁北克独立党（魁北克人党）成员，深知独立欲求未遂之苦。
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