文学大师眼中的蒙面摔跤
蒙面摔跤在墨西哥像迷一样地存在，墨西哥人为之陶醉、为之疯狂，常令外人感到困惑。看看墨西哥的文学大师们是怎样解析这个迷的。
墨西哥诗人、1990年诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz）在《孤独的迷宫》（El laberinto de la soledad）中这样分析“面具”这一文化符号：墨西哥人戴着面具生活，而在节日与摔跤中，这面具才短暂地发光。
“墨西哥人把自己封闭起来，保护自己：他掩饰自己的面容，也掩饰自己的笑容。”（El mexicano se encierra y se preserva: máscara el rostro y máscara la sonrisa.）
“在某些时刻，比如在聚会上或摔跤比赛中，墨西哥人会敞开心扉，放下戒备，展现真实的自我。”（En ciertos momentos, como en las fiestas o en la lucha, el mexicano se abre, se raja, y deja ver su interior）
墨西哥国宝级作家、1987年塞万提斯奖获得者卡洛斯·富恩特斯（（Carlos Fuentes）：在墨西哥，人不是隐藏在面具之后，而是通过面具显现自己。摔跤手的面具不是遮蔽，而是一种宣言：我是神话，也是人民的影子。
墨西哥小说家、经典传记《切·格瓦拉》的作者帕科·伊格纳西奥·泰沃二世（Paco Ignacio Taibo II）：“面具之下没有秘密，只有另一个故事——一个拒绝被现实击倒的故事。”
拉美纪实文学巅峰人物、墨西哥的公共良心卡洛斯·蒙西瓦伊斯（Carlos Monsiváis）：“在擂台上，面具不是遮蔽，而是显现。那是另一种面孔，一种比日常生活更真实的身份。”
最后，听听普通墨西哥人在摔跤场的呼喊：
“正派!反派!
谁是恶人，谁是英雄，
在今晚之前无人知晓！”
¡Rudo! ¡Técnico!
¿Quién es el malo, quién el bueno?
¡Esta noche todo se decide!
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