蒙面摔跤是一场宗教仪式
墨西哥人的面具之乐，在蒙面摔跤（Lucha Libre）里达到极致。戴上面具，你就不再是你，而是你所扮演的神。
说来不可思议，有的摔跤手从不摘下面具，上街戴着在家也戴着。传奇摔跤手El Santo从25岁出道到1984年66岁去世，从来没有摘下过面具，连放进棺材都戴着面具。
摔跤手的面具是他的灵魂和身份。一旦被摘下，就等于被打回凡间。在比赛中，见过摔跤手被对方剥去面具后，只能双手掩面仓皇逃去后台。
除面具外，外人看蒙面摔跤还会疑惑，这分明是有剧本、正（técnico）反（rudo）角色分明的表演，为什么墨西哥人如此情绪饱满，在近乎沸腾的竞技场里，万人同呐喊共笑骂，仿佛是受过军训一般。
因为蒙面摔跤被墨西哥人当成了一场戏剧化的宗教仪式，在充满仪式感的墨西哥，它不再是一项简单的体育运动，而是一种宗教。
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北京透露东伊运最新状况
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《一个解放军的1989》：为六四留下恐怖的历史记录
图片说明：六四期间，推着自行车的蔡铮见过很多类似的画面，他在天安门附近对戒严部队直言：“我也是个当兵的，看到我们的军队向百姓开枪我很难过”，这句真言为他带来灾难。 2025年补记：这篇稿子写于2009年六四前，那时蔡铮已经经历了很多，他是学运中被军队抓捕的军人、赴美留学生、芝加哥的茶叶商人，但他骨子里是个写作者，他的生命不在他的社会身份上，而在他的小说里，正如他自己所言：千百年后，一个有灵魂的人，会品味我的文字。 《一个解放军的1989》：为六四留下恐怖的历史记录 2000年6月，芝加哥一家信用卡公司一位新来的员工经常在家挑灯夜战，这位华人男子书写的不是统计数据或模型，而是一个令人触目惊心的回忆：1989年学运期间，北京的戒严部队如何对待军中的反叛者。这位反叛者就是蔡铮，2000年他刚读完伊利诺斯大学芝加哥分校社会学博士课程，在这家信用卡公司找到一份统计分析的工作。 这部英文回忆录原名是《To Prove Being Alive》（证明活着），费时一年完成，由于没有美国主流出版社愿意出版，蔡铮索性把它压了箱底，这一压就是8年。直到辞去信用卡公司的工作，他才得闲，于09年头三个月将这部书翻译成中文，并交由明镜出版社出版，书名也改为《一个解放军的1989》。 蔡铮的回忆录通篇充满“苦难”二字，那是不同身份及个性的中国人的苦难：农民之苦，军人之苦，读书人之苦，正直人之苦。这些苦难压在蔡铮一个人身上，其苦状诚如他对多维所言“想起来就很难受，压力难以名状，有紧张发抖的感觉，写完后就轻松多了。” 用英文道出痛苦经历 “可是天哪，我还没准备好如此唐突地死去！我没准备好！我的这个身体，我的灵魂，我这思考，写作，行动的能力还根本没有发挥过。我从他人那儿吸收的生命还没有传输出去，我应有更多的时间把我的生命寄存在哪儿。我从空气，水，阳光，从所有天然物质中，从我吃的穿的从书本等所有人为创造物中获得生命，建成了这个我。我渴望将我的生命存储下去，存储在我的创造物中。千百年后，一个有灵魂的人，会品味我的文字，陪我流泪，陪我震颤。他能感受我这个生命，知道我曾经存在于这个时间，这个地方。如今，我的生命却要被就此砍断。没人知道这个我，这个样子，挣扎过，爱过，梦想过，哭过，活过。这个我，由肉骨构成，就要变成气体，飘到空中，随风消散！”(选自蔡铮的《一个解放军的1989》第...
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