加拿大的文化政策需要超越七人画派

《环球邮报》文化记者凯特·泰勒（Kate Taylor）7月7日报道《加拿大需要超越七人画派（Group of Seven）的文化政策》，指“在我们这个高高在上的时代，文化民族主义正处于不断变化之中”，“人们对七人画派的某种矛盾态度也概括了当下这种不安的局面”。

全文如下：

你可能错过了这个消息：7日是安大略省的“七人画派（Group of Seven）日”。

如果你错过了这个节日，你并不孤单。这是一个低调的活动，与安大略日（6月1日）和尼古拉·特斯拉日（7月10日）一样，都比较低调。

安大略美术馆通常周一闭馆，但在2025年首届“七人画派日”期间照常开放。而今年，在第二届“七人画派日”的周二，美术馆只举办了一些快闪艺术讲座。同样，位于安大略省克莱因堡的麦克迈克尔加拿大艺术收藏馆（McMichael Canadian Art Collection）——加拿大最接近“七人画派”圣地的地方——也为其正在展出的“原始森林：七人画派及其同时代艺术家的杰作”展览增设了两场导览。

当然，这两家机构都收藏了大量“七人画派”的作品。一百年前，正是这群艺术家将现代主义引入了北方风景的描绘。您可以随时前往参观——不过需要注意的是，麦克迈克尔收藏馆即将完全关闭进行大规模翻修，预计将于夏末开始。

安大略省公众似乎对那些被视为加拿大典型景观的树木、岩石和湖泊的景色情有独钟。然而，艺术策展人却不确定我们是否应该盲目地赞美那些很少提及原住民在其画作中所居住的土地上的艺术家。在我们这个“高高在上”的时代，文化民族主义——有时被简单地视为对媒体内容（比如海狸和独木舟）的简单诉求——正处于不断变化之中：前一刻我们还在热衷于激烈的竞争和国家足球队；下一刻，总理卡尼就要求加拿大广播电视和电信委员会（CRTC）缩减其让外国流媒体服务商向加拿大内容基金缴款的计划。人们对七人画派的某种矛盾态度——其百年庆典在2020年悄然过去——也概括了当下这种不安的局面。

去邓达斯街或克莱因堡欣赏这些艺术家的画作真的会让你更有加拿大人的感觉吗？

这是一个始终存在争议的问题。文化中的国家内容与国家认同之间的联系十分复杂。社会学家和传播学者常常对“内容塑造身份认同”的观点持怀疑态度，他们指出人们可能会以批判、讽刺或漫不经心的方式消费媒体，而加拿大评论家也质疑加拿大广播公司（CBC）能否构建国家团结。家庭、社区和学校教育或许在身份认同的形成中扮演着更重要的角色，而媒体信息与行为之间的直接联系也一直备受争议，尤其是在色情领域。但这些争论总是循环往复，而如今，随着虚假信息破坏民主、社交媒体让青少年深陷其中，媒体的影响已引发大量证据和公众的强烈担忧。

这就是内容的负面影响。人们往往忽视了其积极作用，例如构建社区的能力。例如，最近一项研究发现，观看加拿大电影与民族主义情绪的增强之间存在关联。这项研究由加拿大电影协会（Reel Canada）发起，该协会是加拿大国家电影日的组织者，他们对协会的观众以及一些合作机构的观众进行了调查。在被问及观看加拿大电影的体验时，62%的受访者表示，这让他们感到与加拿大更加紧密地联系在一起。加拿大电影协会积极开展面向新移民群体的活动，而参与调查的新移民人数虽然不多，但他们也同样表示与加拿大联系更加紧密。调查显示，加拿大电影拥有庞大的观众群；问题在于获取渠道，而非观众的观看意愿。

第一次世界大战和维米岭战役的洗礼之后，七人画派（其成员中有几位是新近从英国移民而来）将他们的艺术作品包装成国家建设的工程，为这片新土地创作新的艺术。半个世纪后，1967年的热情催生了20世纪70年代和80年代的电视、广播和出版业监管法规，旨在打造“加拿大媒体，服务加拿大”。进入21世纪，文化民族主义逐渐式微，而联邦政府在更新监管法规以适应流媒体时代方面行动迟缓，直到2023年才通过《在线流媒体法案》。这使得贸易谈判代表们不得不面对一个全新的棘手问题，而非一项既定的惯例。在卡尼的新现实下，加拿大试图重新定义自身，显然，它需要比对七人画派摇摆不定的依附更有力的策略来对抗美国科技巨头。