被梵蒂冈逐出教门的圣庇护十世会

美联社7月2日报道《梵蒂冈将属于传统主义团体的教士和主教逐出教会》，指“7月2日，梵蒂冈宣布将圣庇护十世会（Society of St. Pius X）的教士和主教逐出教会，其信徒也将面临教会最严厉的制裁”。

该团体简称SSPX，坚持举行古老的拉丁弥撒，并反对天主教会的现代化改革，认为这些改革充斥着异端邪说和谬误。圣庇护十世会（SSPX）虽然是天主教右翼的边缘运动，但五十年来一直是梵蒂冈的一根眼中钉，因为它声称比圣座更加天主教。

1日，在瑞士埃科内（Econe）的圣庇护十世会神学院，一场长达五个小时、仪式繁复的弥撒中，该组织祝圣了四位新主教，公然违抗了教宗良十四世的命令。良十四世曾敦促该组织为了教会的合一而暂缓祝圣。据估计，约有15500人及其子女参加了此次弥撒，这表明圣庇护十世会拥有众多来自世界各地的支持者，他们明知此举是在挑战罗马教廷。

梵蒂冈宣布圣庇护十世会（SSPX）的约750名神父为分裂分子，因此被逐出教会，并宣布他们所施行的告解圣事和婚姻圣事无效。梵蒂冈警告信徒停止参加圣庇护十世会的弥撒，并颁布法令，凡“正式加入”该团体者均为分裂分子，已被逐出教会。

圣庇护十世会（SSPX）没有确切的统计数字，但估计约有40万至60万人参加其弥撒，这意味着周四的法令可能导致数千名普通SSPX信徒被逐出教会。

这些制裁措施，尤其是针对神父、信徒以及他们所能领受的圣事的制裁，尤为严厉，推翻了梵蒂冈近年来为使SSPX重回罗马怀抱而做出的让步。

法国大主教马塞尔·勒费弗尔（ Marcel Lefebvre）于1970年创立了圣庇护十世会（SSPX），以反对梵蒂冈第二届大公会议的现代化改革。1988年，勒费弗尔未经教宗同意祝圣了四位主教。梵蒂冈随即将勒费弗尔和这四位主教逐出教会，并宣布这些祝圣行为是“分裂行为”。2009年，教宗本笃十六世解除了对这些主教的绝罚，这是他多年来努力与该团体沟通的一部分。但如今，圣庇护十世会在教会中已不具备任何法律地位，并且根据2日的法令，该组织被宣布处于分裂状态。

梵蒂冈之所以反应如此激烈，部分原因是该团体构成了一种威胁，它代表着一个平行于罗马的、极端天主教的、前梵二时代（pre-Vatican II）的教会，自最初脱离罗马以来，这个教会在过去的几十年里不断发展壮大。尽管圣庇护十世会（SSPX）的成员仅占14亿天主教信徒的一小部分，但根据SSPX的统计数据，该会目前拥有6位主教、751位神父、264位修生、145位修士、88位奉献者和250位修女，代表着50个不同的国家。

圣庇护十世会拒绝接受梵蒂冈第二届大公会议的一份重要文件。该文件谴责一切形式的反犹主义，并驳斥了将基督之死归咎于犹太人的“弑神”指控。梵蒂冈起草这份文件时，正值教会反思传统基督教教义在大屠杀中所扮演的角色。

全文如下：

7月2日，梵蒂冈对一个未经教宗同意祝圣主教的传统主义团体做出强硬回应，宣布圣庇护十世会（Society of St. Pius X）正式与天主教会决裂。梵蒂冈将该团体的教士和主教逐出教会，并警告其信徒，他们也将面临教会最严厉的制裁。

梵蒂冈教义部宣布教会分裂，并将逐出教会的制裁范围扩大到可能数千名天主教徒，此举远远超出了教会法典规定的最低制裁标准，以此回应1日四位新主教的祝圣仪式。

该团体简称SSPX，坚持举行古老的拉丁弥撒，并反对天主教会的现代化改革，认为这些改革充斥着异端邪说和谬误。圣庇护十世会（SSPX）虽然是天主教右翼的边缘运动，但五十年来一直是梵蒂冈的一根眼中钉，因为它声称比圣座更加天主教。

1日，在瑞士埃科内（Econe）的圣庇护十世会神学院，一场长达五个小时、仪式繁复的弥撒中，该组织祝圣了四位新主教，公然违抗了教宗良十四世的命令。良十四世曾敦促该组织为了教会的合一而暂缓祝圣。据估计，约有15500人及其子女参加了此次弥撒，这表明圣庇护十世会拥有众多来自世界各地的支持者，他们明知此举是在挑战罗马教廷。

梵蒂冈的强硬回应表明，在与圣庇护十世会谈判未果后，教宗良十四世已忍无可忍。

梵蒂冈颁布法令，将四位新主教以及两位参加祝圣仪式的圣庇护十世会现任主教逐出教会。梵蒂冈宣布这些祝圣仪式是“分裂行为”，并称该团体本身制造了分裂，即蓄意与教会决裂。

梵蒂冈宣布圣庇护十世会（SSPX）的约750名神父为分裂分子，因此被逐出教会，并宣布他们所施行的告解圣事和婚姻圣事无效。梵蒂冈警告信徒停止参加圣庇护十世会的弥撒，并颁布法令，凡“正式加入”该团体者均为分裂分子，已被逐出教会。

梵蒂冈表示，这适用于圣庇护十世会平信徒分支的成员，以及“定期参加”圣庇护十世会弥撒并正式认同其教义立场的人。这些制裁不适用于“仅出于礼仪或灵修原因”参加圣庇护十世会弥撒的天主教信徒，也不适用于那些参加弥撒但接受教宗权威和教导的人。

圣庇护十世会（SSPX）没有确切的统计数字，但估计约有40万至60万人参加其弥撒，这意味着周四的法令可能导致数千名普通SSPX信徒被逐出教会。

这些制裁措施，尤其是针对神父、信徒以及他们所能领受的圣事的制裁，尤为严厉，推翻了梵蒂冈近年来为使SSPX重回罗马怀抱而做出的让步。

该会媒体负责人马克-安德烈·马比拉尔（Marc-André Mabillard）对制裁的严厉程度表示震惊，并称其“不公正”。

“对我们来说，将绝罚扩展到信徒身上是残酷的。这并非我们每天所敬仰的神父应有的作风”他告诉美联社。 “有人说，‘你们声称掌握真理。’好吧。我只是想说，我们当然有缺点，但我们今天最大的缺点是我们的领导人不愿与我们沟通。这太糟糕了。”

梵蒂冈教义部部长维克托·曼努埃尔·费尔南德斯枢机主教（Cardinal Víctor Manuel Fernández）二月份会见了圣庇护十世会会长达维德·帕利亚拉尼神父（the Rev. Davide Pagliarani），并提议进行对话。但帕利亚拉尼却要求与利奥会面，利奥拒绝了，但他6月30日写信恳求圣庇护十世会取消祝圣仪式。

法国大主教马塞尔·勒费弗尔（ Marcel Lefebvre）于1970年创立了圣庇护十世会（SSPX），以反对梵蒂冈第二届大公会议的现代化改革。梵蒂冈第二届大公会议（又称梵蒂冈二世会议）在20世纪60年代的一系列会议中，彻底改变了教会与其他基督徒、犹太教徒以及其他信仰人士的关系，并允许使用当地语言而非拉丁语举行弥撒。

1988年，勒费弗尔未经教宗同意祝圣了四位主教。梵蒂冈随即将勒费弗尔和这四位主教逐出教会，并宣布这些祝圣行为是“分裂行为”。

2009年，教宗本笃十六世解除了对这些主教的绝罚，这是他多年来努力与该团体沟通的一部分。但如今，圣庇护十世会在教会中已不具备任何法律地位，并且根据2日的法令，该组织被宣布处于分裂状态。

这些祝圣仪式对利奥三世构成了一场危机，因为这位美国教宗一直强调教会合一的必要性。他尤其关注教会中保守派和传统派，而这些派别在方济各教宗任期内在许多方面都与他疏远。

梵蒂冈之所以反应如此激烈，部分原因是该团体构成了一种威胁，它代表着一个平行于罗马的、极端天主教的、前梵二时代（pre-Vatican II）的教会，自最初脱离罗马以来，这个教会在过去的几十年里不断发展壮大。尽管圣庇护十世会（SSPX）的成员仅占14亿天主教信徒的一小部分，但根据SSPX的统计数据，该会目前拥有6位主教、751位神父、264位修生、145位修士、88位奉献者和250位修女，代表着50个不同的国家。

圣庇护十世会拒绝接受梵蒂冈第二届大公会议的一份重要文件。该文件谴责一切形式的反犹主义，并驳斥了将基督之死归咎于犹太人的“弑神”指控。梵蒂冈起草这份文件时，正值教会反思传统基督教教义在大屠杀中所扮演的角色。

如今，圣庇护十世会表示，它否认曾教导或实践过反犹主义。此外，由于已故的理查德·威廉姆森主教（Richard Williamson）否认大屠杀，圣庇护十世会也与这位1988年大公会议的首批主教之一划清界限。

在随附该法令的一份说明中，梵蒂冈表示，它“如同慈母一般”，愿意欢迎任何圣庇护十世会的信徒重返教会。梵蒂冈为圣庇护十世会的神父和信徒制定了具体程序，要求他们签署两份信仰宣言，承诺忠于教宗并接受梵蒂冈第二届大公会议的核心教义。

尽管圣庇护十世会（SSPX）已与罗马教廷断绝共融，但许多其他热爱拉丁弥撒的天主教传统主义者仍与圣座保持共融。他们一直在密切关注利奥十三世领导下的梵蒂冈将如何回应圣庇护十世会的祝圣仪式，并对2日的严厉制裁感到惊讶。

“他（教宗）真是下了重拳，”与圣庇护十世会保持共融的英格兰和威尔士拉丁弥撒协会主席约瑟夫·肖（Joseph Shaw）说。肖对普通圣庇护十世会信徒的困境表示同情，并指出婚姻无效尤其会造成“巨大的”牧灵问题。“这是令人悲伤的一天。”

博客“拉丁弥撒”（Messa in Latino）的博主路易吉·卡萨利尼（Luigi Casalini）表示，主教们被逐出教会是正确的，因为教会法典对此有明确规定。但他表示，将逐出教会的范围扩大到圣庇护十世会的神父和信徒是“异常严厉的举措”，同时他也认为圣庇护十世会圣事无效的做法存在问题。

1日的祝圣仪式上，数千名信徒中，有一位名叫艾莉森·伊瑟曼（Allison Isermann）的24岁女孩，她来自堪萨斯州圣玛丽斯镇，这是一个拥有大型圣庇护十世会教堂的小镇。她从小就是该会的成员，并强烈捍卫其教义，反对梵蒂冈第二次大公会议，尤其是反对其对其他信仰的开放态度。

“当我们的职责和使命是感化和圣化世界，并在基督内重建万物时，肯定他人及其信仰实际上是非常反天主教和反慈善的”她说。