国内外非自由主义者为何诋毁加拿大

多伦多大学人类学系和蒙克全球事务与公共政策学院教授、《白人但不完全是：中欧的不自由主义反抗》一书作者伊万·卡尔玛（Ivan Kalmar）5月20日在《环球邮报》撰文《加拿大和美国之间的冲突关乎民族地位，但也关乎各自如今所代表的意义》，指“加拿大和美国代表着两种截然不同的理念”，在排他的美国，人们放弃自身传统，包容的加拿大则拥有诸多价值观，加拿大代表着自由民主，美国则代表着非自由主义，这才是特朗普想要废除加拿大的真正原因。因此，美国与加拿大之间的较量——不仅是国家层面，更是理念层面——是自由民主与非自由主义更广泛冲突的北美舞台。他“注意到互联网上对加拿大的负面描述”，“很可能是美国或俄罗斯精心策划的反加拿大宣传”，加拿大“破碎”的说法源于加拿大本土的非自由主义舆论制造者。他强调加拿大人面对的“挑战不仅是保卫国家，更是保卫加拿大的理念”。

全文如下：

加拿大最近的联邦选举凸显了一个事实：加拿大和美国不仅仅是两个不同的国家。它们也代表着两种截然不同的理念——象征着不同的道德和政治愿景，即人类应该如何相互联系、如何与差异者相处以及如何与环境相处。

这些愿景之间的界限并非地理边界，而是横跨北美。在美国有“加拿大人”，在加拿大有“美国人”。加拿大人经常说，多元文化主义是他们自我形象的核心，而美国则是一个“大熔炉”——一个要求所有种族、肤色和信仰的人为了成为美国人而放弃自身传统的地方。然而，尽管加拿大拥有诸多价值观，正如总理马克·卡尼上个月庆祝大选胜利时所描述的那样，包括“善良是一种美德”、“公共广播等文化机构”以及“全民公共医疗”，但许多美国人也秉持着这些价值观。许多人努力争取大多数加拿大人引以为豪的公共服务。例如，伯尼·桑德斯长期以来一直主张效仿加拿大的医疗体系。

在这两个国家，“加拿大”代表着一种包容所有种族、民族、语言、性别和性取向的自由民主。而在这两个国家，“特朗普领导下的美国”如今代表着排他主义、反移民的民族主义以及父权制性别关系的回归。匈牙利总理维克托·欧尔班，其威权统治被特朗普及其随行人员公开承认为典范，称其为“非自由民主”。非自由主义运动正确地指出了自由民主西方的诸多弊端，并提出经济民族主义作为补救措施。在美国，这意味着（徒劳地）希望通过关税限制外国竞争来恢复经济安全。这也意味着驱逐和阻拦移民，并相信这将为美国带来投资和就业机会，让美国为那些“纯粹”属于美国的人“再次伟大”。

简而言之，“加拿大”作为一种理念，如今代表着自由民主，“美国”则代表着非自由主义。这——而非贸易平衡或芬太尼——才是特朗普先生想要废除加拿大的真正原因；他也想在自己的国家废除“加拿大”所代表的一切。

如今，“美国”与“加拿大”之间的较量——不仅是国家层面，更是理念层面——是自由民主与非自由主义更广泛冲突的北美舞台。在这场全球斗争中，加拿大已成为反动非自由主义右翼的祸根。

我第一次意识到这一点，是在五六年前，我研究所谓的“欧洲移民危机”期间波兰的反自由主义时。当时，我的一位研究助理采访了一位担任激进天主教民族主义青年协会精神顾问的教区牧师，而我的一位研究助理本人也曾是该协会的成员。这位牧师为了辩解反对穆斯林移民波兰的情绪，大声疾呼：“我们不在加拿大”，并用加拿大作为多元文化主义的隐喻。

从那时起，我注意到互联网上对加拿大的负面描述有所增加。YouTube 和社交媒体上有很多视频，劝阻人们不要移民加拿大，理由是文化差异、高昂的物价或令人无法忍受的犯罪（虚假）；其中一些担忧是真实的，而另一些则是人为制造的。我甚至看到过用西班牙语和其他语言制作的关于加拿大糟糕的经济状况和移民加拿大的弊端的视频。这很可能是美国或俄罗斯（就像许多非自由主义思想一样）精心策划的反加拿大宣传的一部分；我目前正在研究这种可能性。但无论其起源如何，用保守党领袖博励立治的话来说，加拿大“破碎”的说法很大程度上源于加拿大本土的非自由主义舆论制造者。在特朗普攻击加拿大之后，自由党抓住了保守党的这种批评不放，称其毫无根据且不爱国——而选举表明，数百万加拿大人也认同这一点。

加拿大人明白，现在的挑战不仅在于保卫加拿大这个国家，更在于保卫“加拿大”的理念，而“加拿大”的理念与特朗普先生的“美国”理念截然相反。卡尼先生曾任加拿大央行和英格兰银行行长，备受尊敬，在许多选民看来，他是最有资格胜任这份工作的人选。现在，我们将拭目以待他能否捍卫加拿大——无论是国家还是理念。