
27日,英国国王在加拿大国会发表演讲,专栏作家安德鲁·科因(Andrew Coyne)感慨《查尔斯三世就此成为加拿大国王,加拿大也成为他的王国》,他认为“演讲的大部分内容平淡无奇”,“但重要的并非演讲内容,而在于演讲者是谁。这是加拿大君主,在捍卫自己的王国”。他甚至反省了加拿大对君主制的动摇,将之形容为在过去“几十年来,我们似乎觉得有必要与君主制保持距离,仿佛是出于某种青春期的不安全感:仿佛承认我们的出身会阻碍我们成为未来的样子”,这种动摇发展下去,加拿大将会有陷入历史虚无的危机,他说“我们的历史要么被忽视,要么被挖掘出怨恨,却永远无法被颂扬”,“我们开始思考,为什么我们与根源隔绝,却未能成长”。
他把这次国王来访“视为我们告别青春期的那一刻——我们与过去建立了更成熟的关系”,“在当前生存危机最严峻的时刻,如此之多的人,即使是那些通常不支持君主制的人,也本能地转向国王为我们辩护”,他欢呼“这的确可以被视为我们最终回归君主制的时刻,它不仅仅是宪法上的传承,更是一份情感上的传承”,这“是我们最终成为加拿大王国的时刻”!
全文如下:
联邦成立之初,最初的想法是将这个国家命名为“加拿大王国”,就像英国、瑞典王国等等一样。
但有人担心这会激怒美国人,所以我们最终选择了“加拿大自治领”——这本身就是一个很棒的称号,但最终却被废弃,成为我们历史的遗物。因为这就是我们在这个国家所做的:忘记我们的过去,当我们没有抹去它的时候,仿佛回忆本身就是一件可耻的事情。
又或许,我们就是这么做的。
国王在议会的演讲被大肆渲染,这理所当然。它的象征意义不容忽视。虽然演讲的大部分内容平淡无奇——只是对卡尼政府核心议程的平淡重述,这些议程在竞选活动中早已耳熟能详——也并非惊天动地,但重要的并非演讲内容,而在于演讲者是谁。这是加拿大君主,在捍卫自己的王国。
面对美国总统(我们已经对此的严重性麻木了)一再试图破坏甚至嘲讽加拿大主权的局面,他不仅仅是在维护加拿大的主权。他凭借自己的身份和所代表的意义,提醒我们加拿大主权的根基。
他说,我们不仅仅是一个地方,或是地图上的一条线。我们是一个民族,一个拥有自豪历史的严肃民族,我们在地球上一些最险恶的土地上建立了一个被公认为人类治国方略最杰出成就之一的社会;我们为捍卫自身和他人的自由做出了巨大的牺牲;并因此赢得了在世界各国中占有一席之地的权利。那些谈论吞并我们——或分裂我们的人——最好好好想想,他们究竟会与什么样的人纠缠不清。
而那段历史、那个社会——那个国家——的核心,无可避免地是王室。它是我们法律和政府体系的基石。它是延续性和稳定性的象征,同时也是改革和重塑的象征:围绕着这场演讲的许多仪式,其根源在于长期且最终成功的驯服君主制的斗争,这种斗争使得君主制不再是民主的敌人,而是民主的主要捍卫者,抵御那些暂时掌权者的掠夺。
因此,将政府首脑和国家元首的职位分开,具有现实和象征性的重要意义:正如人们所说,当总理向国王鞠躬时,他实际上是在向我们鞠躬。国王是国家的化身,或者更确切地说,是国家的人性化:令人震惊的是,我们政府体系的顶峰并非一个实体或抽象概念,而是……一个家庭。
然而几十年来,我们似乎觉得有必要与君主制保持距离,仿佛是出于某种青春期的不安全感:仿佛承认我们的出身会阻碍我们成为未来的样子。在帝国统治刚刚结束之际,这或许可以理解。但在《威斯敏斯特法令》颁布很久之后,这种任性的态度依然存在。我们的历史要么被忽视,要么被挖掘出怨恨,却永远无法被颂扬,即使我们犯下诸多罪孽,我们依然可以为此感到自豪。然后,我们开始思考,为什么我们与根源隔绝,却未能成长。
或许,这可以被视为我们告别青春期的那一刻——我们与过去建立了更成熟的关系。在当前生存危机最严峻的时刻,令人惊讶的是,如此之多的人,即使是那些通常不支持君主制的人,也本能地转向国王为我们辩护;当国王宣布将发表御座致辞时,我们立刻感到无比的荣幸。我们内心深处知道,此刻需要的是一点庄严,那种源于千年历史的庄严:这种庄严一直存在于我们心中,只是我们一直压抑着。
或许,这的确可以被视为我们最终将君主制回归祖国的时刻,它不仅仅是宪法上的传承,更是一份情感上的传承;是我们不再认为君主制适合英国、瑞典、日本或荷兰等地,但对我们这些渺小的国度来说太过宏大;是我们最终成为加拿大王国的时刻。
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