达赖喇嘛指定甘丹颇章基金会认定其转世

今年7月6日是十四世达赖喇嘛90岁生日，7月2日达赖喇嘛发布《确认延续达赖喇嘛转世制度的声明》（Statement Affirming the Continuation of the Institution of Dalai Lama），确认他将转世，并指定他创立的非营利组织甘丹颇章信托基金（The Gaden Phodrang Trust）拥有认定其未来转世的唯一权力，这意味着今世达赖喇嘛和流亡藏人与北京就达赖喇嘛转世的角力正式开始。

“甘丹颇章”（Gaden Phodrang）是自第二世达赖喇嘛以来，达赖喇嘛世系在拉萨哲蚌寺的居住地。第五世达赖喇嘛下令建造的布达拉宫完成后，以后历任达赖喇嘛们便搬离了甘丹颇章，冬天住布达拉宫，夏天住罗布林卡（由七世达赖喇嘛在布达拉宫建成约100年后建造）。此传统一直延续到1959年3月十四世达赖喇嘛从拉萨逃往印度。 甘丹颇章信托基金于2011年在达兰萨拉注册，旨在认定达赖喇嘛的转世灵童。该信托基金设在达赖喇嘛办公室，由前任藏人行政中央负责人桑东仁波切管理。桑东仁波切是资深僧侣，也是达赖喇嘛的亲密密友。达赖喇嘛是该信托基金负责人，成员包括这位精神领袖的其他助手。 综合路透社、BBC和环球邮报报道：7月2日，达赖喇嘛在印度达兰萨拉向众多民众发表讲话时表示，他于2015年成立的一个由多位藏传佛教高级人士组成的信托机构将“按照过去的传统”确定他的转世灵童。““我确认达赖喇嘛的转世制度将继续存在，达赖喇嘛尊者办公室甘丹颇章信托基金的成员承担认定未来转世灵童的唯一权力；任何其他人都无权干涉此事。”

甘丹颇章信托高级官员桑东仁波切（Samdhong Rinpoche）表示，达赖喇嘛身体状况良好，尚未就转世事宜做出任何书面指示。他表示转世灵童可以是任何性别，其国籍不会局限于西藏。

印度藏人行政中央领导人边巴次仁（Penpa Tsering）表示，如果达赖喇嘛的身体状况允许，且中国没有限制，他愿意访问西藏。这将是他自1959年以来首次访问西藏。“这完全取决于中国和中国政府，”他补充说，北京方面提出了一个条件，即如果达赖喇嘛访问西藏，他必须留在西藏。

“达赖喇嘛的回应是‘如果我能去西藏和中国，我会去，但我不会住在那里，因为那里没有自由’”。

“这也与达赖喇嘛的转世灵童有关，达赖喇嘛曾说过‘我将出生在一个自由的世界’”边巴次仁说。

诺贝尔奖得主达赖喇嘛在今年三月出版的著作《为无声者发声》中写道，他的继任者将出生在中国境外。他表示，拒绝宗教的中国共产党“不应该干涉喇嘛的转世制度，更不用说达赖喇嘛的转世制度了”。

但中国表示，其领导人有权批准达赖喇嘛的继任者，这是帝国时代的遗留。

达赖喇嘛将于周日迎来90岁生日。近年来，官方信奉无神论的中国政府一直坚称，只有中国政府才能确定达赖喇嘛的转世灵童。中国外交部发言人毛宁2日表示，达赖喇嘛转世“必须遵守中国法律法规，并遵守宗教仪轨和历史定制”，“达赖喇嘛和其他活佛的转世必须经中央政府批准。”官方媒体发表的一份声明中，官方控制的中国藏传佛教高级佛学院提到了一项可以追溯到始于1793年清朝时期的传统——金瓶掣签（drawn from a golden urn）。

声明指“这一独特的传承，融合了深厚的信仰、灵性体验和严谨的程序，是确保转世灵童神圣性和合法性的核心原则”。 声明还说“中国是藏传佛教的发祥地，任何绕过传统宗教仪式的所谓‘转世’，无论在中国境内或境外进行，都缺乏宗教合法性，藏传佛教信徒绝不会承认”。

1995年，达赖喇嘛认定一名居住在西藏的六岁男孩为班禅喇嘛的转世灵童，班禅喇嘛是藏传佛教的第二高位活佛。更登确吉尼玛随后失踪，中国政府推举了自己的候选人——坚赞诺布，他现在是中国藏传佛教的高级领袖，并在一个官方政府机构任职。

由于绝大多数藏传佛教徒仍居住在中国境内，在西藏境外认定下一任达赖喇嘛的潜在争议，以及重蹈班禅喇嘛覆辙的风险，引发了一场公开讨论，包括现任达赖喇嘛本人也参与其中，讨论是否应该废除这个拥有数百年历史的传统。

“达赖喇嘛制度终有一天会终结。这些人为的制度终将终结，”他在2014年接受BBC采访时表示。“谁也无法保证下一个不会出现愚蠢的达赖喇嘛，让他/她自己蒙羞。那将非常可悲。所以，最好在一个颇受爱戴的达赖喇嘛的时代终结一个拥有数百年历史的传统。”

达赖喇嘛已经将西藏流亡政府从一个世袭的、宗教的、准君主制的机构转变为一个世俗的民主机构，并将西藏运动的政治领导权移交给民选代表，而他自己则主要处理宗教事务。

然而，达赖喇嘛今天表示，过去14年来，世界各地的许多资深佛教人士和藏人“纷纷致信我，并提出充分的理由，恳切请求继续保留达赖喇嘛转世制度”。

“根据所有这些请求，我确认达赖喇嘛转世制度将继续保留”他说道。