加拿大华裔后代批驳模范少数族裔神话
从事新闻工作20年的安妮塔·李（Anita Li ）在多伦多东部有色人种聚集的士嘉堡区长大，曾在《多伦多星报》和加拿大广播公司及纽约媒体工作，现在多伦多瑞尔森大学（ryerson university）教授新闻，去年六月她在多伦多《海象》（The Walrus）杂志撰文《反亚裔种族主义不仅仅是个热门话题》指模范少数族裔神话错误百出，她引用约克大学种族问题教授杜阿（Enakshi Dua）所说这一“概念来自美国亚裔的经历，白人主导的媒体和政府成功将其武器化，以加剧亚裔和黑人的分歧”，“人们常听到亚裔发达致富的故事，但这一叙述忽视了许多底层工作，如医院护工等很多都是亚裔”。多伦多约克大学卡尔·詹姆斯 (Carl James) 则认为“加拿大对种族问题讨论不够”，认为种族问题“只发生在美国”。1971 年《加拿大多元文化法案》鼓励新移民保留自己的文化，这种多元文化造成色盲，误以为加拿大社会超越了种族差异。在加拿大，亚裔社区比其他人更成功、更少被边缘化的谎言掩盖的事实是，华裔贫穷人口在10年前还多于黑人。
瑞尔森大学社会学系副教授戈登·潘（Gordon Pon）分享了高中时遭遇模范少数族裔定型的荒唐经验，他最强的学科是英文, 最差的是数学, 这偏离了典型华裔学生的形象，结果英语老师总怀疑他的文章是别人代笔，他认为将“刻板印象”强加于一个族群，无助于了解族群差异，它与多元文化主义融合在一起，令反亚裔种族主义得以藏身，令亚洲文化被简化为一维存在，陷于狭隘和僵化。加拿大自称是平等的多元文化国家，这延续了种族主义不存在的神话，而事实上加拿大有着悠久的反亚裔种族主义历史，且一直延续到今天。
出生于蒙特利尔上海人家庭的迪娅蒙·姚（Diamond Yao）是当地法文媒体《la converse》记者，她在加拿大百科全书（the canadian encyclopedia）撰文《模范少数族裔》，指“通过将亚裔提升为成功被同化的少数族裔，白人主流社会就可以摆脱种族压迫的嫌疑，否认黑人民权活动家的要求，但这种政治策略导致了亚裔的刻板印象”，“1967年加拿大移民法以积分制代替国别基础，允许受过高等教育的亚洲移民大量进入，强化了模范少数族裔的刻板印象”。
她记录了加拿大媒体关于亚裔神话的两个负面案例。CTV曾播出节目称中国留学生“接管”了大学，剥夺了白人的机会，而画面中的留学生实际上是当地华裔，CTV迫于压力解雇了制片人，事件促成加拿大华人平权会(CCNC) 成立。2010年麦克林杂志撰文“太亚洲化？”指加拿大顶尖大学亚裔学生太多，且不参加社交只追求功名，私立学校白人学生拒绝申请某些大学，只因为它们“太亚裔”，在引发加拿大亚裔抗议后，麦克林杂志拒绝道歉。
迪娅蒙·姚指“模范的刻板印象对亚裔社区伤害极大，不辜负神话的压力导致年轻亚裔心理健康出问题，自杀率增加，一些社区成员以不健康标准为生存策略，羞辱那些反抗者，导致亚裔社区内部分裂”。她认为模范少数族裔造成的刻板印象令人忽视亚裔社区在种族、文化和语言上的多样性，错误地将亚裔脸谱化，抹去了亚裔个体鲜活的历史和生活经历。
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傅高义《邓小平时代》大陆版被删了些什么？
----香港版正文约五十九万字（不包括注释和索引），内地版删掉 约五万四千字 ----单列章节「北京：一九八九」近三万字，比 未经删节的 香港版少了一万字 ----内地版注释部分删节超过百分之二十，索引部分则由近四十 页删到十余页。 ----内地版全书有关「六四」部分的三章删节最重，占百分之十七左右。 ----「 邓时 代关键人物」二万字全删，其他章节平均删节百分之三点二左右。 ---- 删除比较多的 是在英文版和香港版最后那一部分「邓时代的关键人物」。 主要是历史性的资料，对每个人 作微型评传，胡耀邦是谁、赵紫阳是谁、习仲勋是谁，这些都删掉了。 出版社的理由是，大 陆读者都了解他们，我有我的想法，不只是某某人做过什么，我估计敏感的东西多，但我还 是让步了。 亚洲周刊：六四禁区突破 习近平默许新书出版 亚洲周刊记者江迅/美国学者傅高义新书《邓小平时代》译本在中国大陆出版，保留了「六四」事件的许多部 分，被视为北京对六四禁区的突破。 习近平在中共十八大前阅读了送审书稿，令书得以顺利 出版。 首发式前「保密」，没有向传媒送书，可能是担心被保守派「举报」而节外生枝。 此 书虽将高层派系之争等内容删节，但在大陆得以出版，并大卖五十万册，是香港中文大学出 版社、北京三联书店、作者傅高义，以及中共「四赢」局面。 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 宋朝诗句今日有了新亮点。 踏入新春，一月十八日， 距离八九年「六四」事件二十四周年尚有四个多月，一部对邓小平一生完整回顾、对中国 改革开放历史作全景式描述的六十五万字简体中文版《邓小平时代》（英文版书名：Deng Xiaoping and the Transformation of China，二零一一年出版），在北京公开出版发行，书中以 单列章节「北京：一九八九」近三万字，虽与香港出版的未经删节的完整版少了一万字，却 依然详细描述「六四」事件经过。 此书作者是美国哈佛大学社会科学荣休教授傅高义(Ezra F. Vogel)。 二十三年来，「六四」始终是中国内地出版物禁区，以如此规模字数描述这段历 史，又是外国学者独立视角下的笔触，这无疑是对「禁区」的重大突破。 据香港版和内地版对照，香港版全书正文约五十九万字（不包括注释和索引），内地版删掉 约五万四千字，约占百分之九。
盛雪：李竹阳获救彰显加拿大人权大国形象
现年六十岁的中国老牌政治犯秦永敏的女儿李竹阳，获加拿大营救于 4 月 11 日 抵达多伦多。从 1970 年到现在的 43 年中，秦永敏因坚持人权及自由理念，被中国政府拘禁 39 次坐牢 22 年，成为邓小平时代以来被关押时间最长的政治犯之一。他 90 年出生的女儿李竹阳受其牵累多次失学、长期被监控，多年来海外民运人士屡次营救都未能成功，在李竹阳安全抵达加拿大后，行动的组织者、民主中国阵线主席盛雪透露了耗时三年半、一波三折的营救过程，并表示李竹阳获救彰显了加拿大人权大国的形象。 救援行动萌发于 2009 年 11 月，当时正在加拿大西部城市埃德蒙顿任驻校作家的盛雪，被长期声援秦永敏的大赦国际当地分部请去发表演讲，盛雪介绍了秦永敏的处境及其对女儿出国免受牵连的愿望，第二天，她接到了与会的两位阿尔伯塔大学老教授的电子邮件：“他们决定帮助秦永敏的女儿，希望和我一起努力把她申请到加拿大。” 营救工作从寻找愿意接收李竹阳入学的学校开始，但很快就遇到了障碍。由于李竹阳及其家人无法处理申请表格，也无法提供入学所需的材料，难以履行加拿大学校的申请手续，经多方游说，加拿大的一所学校同意破例接收她。 但在为李竹阳申请留学签证时，他们遇到了第二个挫折。申请留学签证需要一些附加条件，包括要求留学生有一定的经济条件，如收入、存款或不动产证明，还需要无犯罪证明等，这些李竹阳都无法提供。盛雪回忆说，就在这时，卡尔加里民促会的郑保罗先生等人起了很大的作用：“他出面联系，填写表格，中间周转等，工作做得特别细致。” 眼见得行动一步步取得进展，他们甚至已经开始策划李竹阳的出国路线和手续衔接等问题，不料，她的留学签证申请被加拿大拒签了，救援行动暂时陷于停顿。 时间来到了 2012 年的中国传统佳节中秋节， 9 月 29 日 ，加拿大移民部长杰森﹒肯尼（ Jason Kenney ）来盛雪家中做客，与居住在大多伦多地区的亚裔政治流亡者共度中秋。盛雪趁机向肯尼介绍了秦永敏及其女儿的情况：“肯尼部长听了我的介绍，被触动了，表态说会尽力帮助把李竹阳救到加拿大来。 10 月份，加拿大给李竹阳签发了临时居民签证”。 据盛雪介绍，加拿大临时居民签证是一种特别签证，用于救援一些处境危急的外籍人士。签证问题解决后，营救小组具体安排了李竹阳的出国行程，为了保
资料库：北京认定的25名恐怖分子全名单
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