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戴面纱的《多叶蓍》

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去年秋季出台的《魁北克价值宪章》草案提议禁止教师、医生、法官、检察官、警察和托儿所雇员及政府公职人员佩戴面纱、小圆帽、头巾和大十字架等明显的宗教饰品,在提交省议会审议之前就在魁北克社会引起巨大争议,穆斯林等族裔上街示威抗议,在今年4月7日举行的魁北克省选中,提出草案的魁人党惨败,这一宪章也胎死腹中。 然而,魁北克政治与社会生活中存在过的“面纱门”留在人们心中的疑问并未就此消失,当突尼斯与法国合拍的电影《多叶蓍》(Millefeuille)借蒙特利尔非洲电影节展映时,有学校就组织了学生集体观摩,令圣劳伦大街上平日难以满座的EXCENTRIS电影院爆棚。 2014年4月29日晚间6点,EXCENTRIS影院门口排起了长龙。 《多叶蓍》拍摄于2012年,聚焦前一年阿拉伯之春期间突尼斯一个中产阶级家庭爆发的自由与传统的严重对立,导演Nouri Bouzid借助穆斯林妇女的面纱来凸显这一矛盾。 21岁的时髦姑娘Zeineb追求自由,与头戴面纱传统守旧的27岁女子Aïcha是好友,当阿拉伯之春动摇专制传统,给人们带来自由与希望的时候,她们俩却各自面临面纱带来的挑战。Zeineb被男友要求戴面纱以回归传统,Aïcha被老板要求除去面纱去做女侍,Zeineb被家人关押在房子里,被强制披上一条条面纱,Aïcha在餐馆里被除去面纱后,被工友画上口红,两人都激烈反抗,结局是各自捍卫了自己的风格。 面对阿拉伯世界里传统与自由的矛盾,导演借片中人物之口说:国家自由了,我们却封闭了,路越来越窄。

非洲智慧:人类首部宪章《曼得宪章》

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世间充满偏见与谬误,对非洲来说更是如此,数百年来,世人纷纷落入对非洲的偏见陷阱里,连伏尔泰和黑格尔这样的智者,都难以幸免。黑格尔相信,非洲没有历史,只有灼烤人的太阳。伏尔泰甚至认为,非洲人生育孩子只是用来出售的。 2013年,法国和布基纳法索联合摄制的电影《太阳》(soleils)揭露了这些久存人世的偏见,展现古老非洲的智慧,例如,世界上首部宪章不是1776年美国的《独立宣言》或1789年的法国《人权宣言》,而是与3700年前的古巴比伦《汉谟拉比法典》和2400多年前的古罗马《十二铜表法》同入人类智慧史册的1236年马里帝国的《曼得宪章》(Manden Charter/Charte du Kurukanfuga)。 在电影《太阳》中,一位白发长者与少女云游欧非两大陆,长者要把非洲大陆的智慧传给患有遗忘症的少女。行程中,他们看见偏见如泼出去的水一般在大陆上难以回收,尽管他们揭示真相,但正如《曼得宪章》第十七条所述:已存活40年以上的谎言应视若真话。(Article 17 : Les mensonges qui ont vécu 40 ans doivent être considérés comme des vérités.) 在拍摄完这部史诗般的电影后,法国导演Olivier Delahaye在接受Africavivre采访时说:电影鼓励观众重新审视非洲历史,重现非洲的人道主义,非洲早已为当今世界存在的问题提供了答案。例如南非倡议的《真相与和解委员会》(la Commission Vérité et Réconciliation),寻找到了令南非人生活在一起的答案。在白人殖民者到达非洲之前,非洲不存在监狱,司法致力于寻求对受害人的赔偿,他们不是把人关起来,而是重新寻找和谐。在非洲历史上,人与自然的关系一直很密切,猎人的存在就是一大例证。非洲智慧告诉人们,人仅存于与他人的关系之中。 中国非物质文化遗产网对《曼得宪章》有这样的文字介绍: 十三世纪初,一次主要的军事胜利之后,曼丁哥帝国的创立者及其智囊团在库鲁坎-弗噶宣布了新的《曼得宪章》,它的题名来自尼日尔河上游盆地、今天几内亚和马里之间的领土。该宪章尽管主要是口头形式的,却是世界上最古老的宪法之一,它包含七个章节的导言,提倡多样化中的社会和谐,人、教育、国土完整、食品安全的不可侵犯

小岛大片《马达加斯加传奇》

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2012,马达加斯加导演Haminiaina Ratovoarivony出品了这个岛国第一部故事片《马达加斯加传奇》(Malagasy Mankany/Légendes de Madagascar),全部拍摄经费只是2万5千美元,其中一半用于这部公路电影(Road-movie)的旅费,称其为这个印度洋小岛国首部电影,是因为这是第一部整片在马达加斯加拍摄和制作的电影。 不过这部洋溢着奇思异想和快乐节奏的岛国小制作一鸣惊人,2013年获得了西班牙科尔多瓦非洲电影节(FCAT)观众最喜爱电影奖,并入围2013年洛杉矶泛非、好莱坞黑人和布基纳法索非洲等欧洲、美洲和非洲电影节的竞赛单元,现在它又入选2014年蒙特利尔非洲电影节长故事片竞赛单元。 大学社会学系毕业的Haminiaina Ratovoarivony身兼编辑及导演,他充分利用了马达加斯加的自由氛围,在电影中对政府、军队和天主教徒加以嘲讽性的塑造,电影主角是两个社会学系高年级学生、一个印度裔女孩和一个杀人凶手,影片在展现马达加斯加海岛风光及岛民风情的同时,还有一个具有地域特色的故事: 被杀印度富商强奸的养女,搭上了杀人者及两个单纯大学生南下探亲的私家车,路遇贩卖毒品的村民,强奸民女、敲诈路人甚至打家劫舍的军人,与大肚子情人夜游的天主教神父,和军人一起吸食藏匿在枪管里的大麻,这些大胆的想象会让小脚裹足的中国电影人心生羡慕。 影片结局充满了传奇色彩,杀人犯和被杀印度富商的养女结成了岛国第一对马尔加什人(Malagasy)和印度人通婚的伴侣,两位大学生一位成为总统,一位成为建设者。 两年来,这部小成本的大电影为欧美各国带来了一股令人心旷神怡的马达加斯加海风。 附2013年4月法国西北小城昂热(Angers)报纸对该片的报道  Présenté dans le cadre de Cinémas d’Afrique, « Malagasy Mankany », un road movie entièrement tourné sur l’ile de Madagascar était soutenu par son réalisateur, le cinéaste malgache très attachant Haminiaina Ratovoarivony, dans le ca

编号404

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-------5月4日揭晓的第30届蒙特利尔非洲电影节,摩洛哥电影《狗》获得三项大奖,最佳长剧情故事片,最佳男主角和人权奖,成为本届电影节的大赢家。 一个获释囚徒串连相隔30年的两次社会事件,不用正面重塑事件本身却处处令人感受到它的影子,用最简单的线条勾勒出个人及民族的命运,这是摩洛哥导演 Hicham Lasri在面对1981年“面包革命”和2011年阿拉伯之春时,运用公路电影(road-movie)技巧所达成的效果。 Hicham Lasri编导的故事片《狗》(C'est eux les chiens...)通过一个不知名的民主斗士在失踪30年后突然重返摩洛哥最大城市卡萨布兰卡,在身处阿拉伯之春的城市动荡中寻找亲朋家人时遭遇电视台记者,一路被跟拍而展现出来的摩洛哥人的命运。 在这部难以被简单定性为故事片或纪录片的电影中,61岁的干瘦老者活像是从天上掉下来的人,使用的是30年前的旧版钞票,为儿子买的是3岁儿童自行车的支撑轮,他的家早已搬迁,与旧情人重逢的喜悦难掩“我的女人怎么和我妈一样老”的慨叹。 他忘了自己的名字,只记得自己的监狱编号是404,被导演称为“重新回到生活中的僵尸”。他顽强地保留着狱中习惯,在酒店里有床不睡睡地板,脱下皮鞋用后跟做酒杯。这位在1981年面包革命中入狱的民运人士,被秘密逮捕后曾经历过哪些酷刑,外界无从知晓,电影只简单交代当局曾向他妻子发出了死亡通知书,家人也为他举行了葬礼,于是当他在30年后突然出现,当场吓死了一位老友,还把另一位在报社做老总的老友吓得频频使用吸氧器。 电视台采访车载着他四处奔走,汽车收音机里传出阿拉伯之春新闻,表达出36岁导演Hicham Lasri“摩洛哥本质上什么都没有变”的理念。当老者费尽周折找到儿子,却发现老妻早已改嫁,对他怀有深仇大恨的儿子以壮年的盛气训斥他:你遗弃了母亲,遗弃了儿子,三十年后你又回来,这里已不是你的家,你的位置是在墓地。(大概是因为以亲朋为代表的社会冷酷,电影取名C'est eux les chiens...) 电视台把他请到了直播室,向正处阿拉伯之春运动中的摩洛哥人介绍自己:一个三十年前失踪的民运人士,一个忘了自己姓甚名谁,只记得编号是404的人。 Hicham Lasri,卡萨布兰卡人,C'est eux les ch

现实与童谣:森林里的拉美与中国

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拉美人的聚会总是歌声琴声不断,因我在场的缘故,他们想唱一首和中国有关的歌曲,脑子一动手掌一拍,不用多想,在场的人除我之外,不分国别,齐声唱出“En un bosque de la China”(中国森林),这是他们儿时耳熟能详的歌曲,哪怕到了老年也不能遗忘。 近年来,中国极力拉拢资源丰富、市场庞大的拉美国家,习近平已经两次到访墨西哥,今年七月(具体日期未定)他又将到巴西参加金砖国家首脑会议,如果和世界杯巧合(6月12日至7月13日),球迷习近平不知是否会现场观球。不过中国与拉美的关系,似乎与60多年前诞生歌谣的时代相反,尽管中国依旧在森林中迷路,但她已不再是羞怯的小姑娘,而更像是潘金莲,见到帅小伙儿便会“妹妹你大胆地往前走,莫回头”,在众多拉美国家面前,中国人正除衫脱裤,主动追击。 以下收录 En un bosque de la China 四种文字的歌词,因缺少中文译本,只能自己动手翻译。 中国森林 儿歌 在中国森林里 中国女孩迷路了 巧的是我也一样 我俩碰了头 午夜里的中国小女孩 害怕独自行走 她走了几步就坐下 挨着中国女孩 挨着中国女孩 我也坐下 我说行 她说不 我说行 她说不 到了最后 到了最后 到了最后 我们总算答应了 En un bosque de la China Canción infantil En un bosque de la China una china se perdió como yo estaba perdido nos encontramos los dos Era de noche, y la chinita tenía miedo, miedo tenía de andar solita anduvo un poco y se sentó junto a la china, junto a la china me senté yo Y yo a que sí, y ella a que no Y yo a que sí, y ella a que no al cabo fuimos, al cabo fuimos al cabo fuimos, al cabo fuimos una opinión. Dans un

《处女玛格丽特》和中国妓女改造

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历史惊人的相似。经过数年战争之后,莫桑比克在1975年脱离葡萄牙独立,奉行社会主义,和1949年的共产中国一样,莫桑比克开始对妓女收容改造,以洗心革面做新人为由,剥夺她们的基本人权,在条件恶劣的劳改营内强制劳动。 2012年,莫桑比克导演Licinio Azevedo以真实人物处女玛格丽特(Virgem Margarida)为线索,还原了38年前的这段历史。在一次午夜抓捕行动中,舞蹈演员苏珊娜、身材高大的妓女罗丝和16岁的处女玛格丽特一同被抓进了军营,第二天就被集体运送出城,去到原始森林中改造。玛格丽特念叨着只见过两次面的未婚夫,苏珊娜心里牵挂着两个年幼的孩子,罗丝则骂骂咧咧粗手粗脚像个女丈夫。 这些被女军人辱骂为“具有肮脏生活习惯”的女性,在毒蛇狮子出没的森林里砍伐树木建设道路,为的是早日成为“新妇女”,回到“社会主义社会中去,服务社会”。结果,有人为了得到一块肥皂,不得不为男军官提供性服务。一次,上级军官来视察,在调戏罗丝之后,又以释放被验证为处女的玛格丽特为由,把她带上汽车拉走,结果在森林里就把她奸污了,处女玛格丽特最终在监督妓女改造的高级军官的淫威胁迫下,失去了处女身。 事后,良心受到触动的执行女军官决定释放所有妓女,并亲自带领她们走出森林。 这部故事片在去年蒙特利尔非洲电影节上获得最佳故事片和最佳女演员奖。 中国是人口大国,自古以来娼妓盛行,1949年共产党执政,进行了比莫桑比克规模大得多的妓女改造运动,仅1949年11月一夜之间,北京市就查封两百多家娼馆,1300多名女子被送进“教养院”改造。资料称上海曾改造3万妓女,不少人被发配到新疆。像中国大多数真相一样,这段历史也被埋没,被严格的审查制度束缚的中国电影人,至今没人敢触碰这个题材。

中国投资移民的窄门

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近来加拿大出炉了一系列引人注目的移民政策,旧制末班车 5 月 1 日启动,联邦重新接受技术移民申请,明年 1 月实行四合一“特快入境”移民计划,与联邦有着平行移民政策的魁北克去年夏天提高了对投资移民的法语要求,增添了中国富人的申请难度。 4 月 16 日香港《南华早报》以“中国富人学法语移民加拿大”为题,爆出魁北克对投资移民有一项“法语例外政策”,认为被联邦退回的数万名中国富人学习法语后,可不受名额限制通过这一漏洞进入加拿大。但有业内人士认为,魁北克的法语例外政策对中国申请者来说,是一道窄门。 加拿大在今年 2 月宣布终止实施了 28 年的联邦投资移民计划, 4 万 6 千名中国富人受波及,为预防受到冲击,魁北克宣布每年最多接受 1750 份投资移民申请,来自同一国家的申请不能超过 1200 份。近些年中国富豪是魁北克投资移民申请的主力, 2012 年占总人数的 71% 。在 2013 年 8 月 1 日开始的 16 天申请期限内,仅香港就收到了 4700 份申请,其中大部分是中国人,但最后中国人的中签率只有 25% ,这种情况很可能在今年 9 月短暂的申请期限内重演。这意味着如果被联邦退回的 4 万 6 千名中国富人想通过魁北克进入加拿大的话,至少要等待半世纪之久。 不过,《南华早报》就强调“经标准化测试证明法语水平达到中高级的申请人不受名额限制,也不必像其他申请人一样赶在规定的 11 天期限内递交申请”,《南华早报》就此担心“语言例外政策会被滥用”,造成大批中国富人进入加拿大,继续冲击温哥华等城市。 魁北克政府去年 8 月 1 日宣布修改投资移民计划,增加法语份量以杜绝欺诈。这欺诈说源自联邦政府去年的多次批评,矛头直指中国投资移民。自去年夏天以来,渥太华多次言辞犀利地指责魁北克的移民政策,前联邦移民部长杰森 - 肯尼( Jason Kenney ) 6 月在议会指“魁北克欺诈”是“犯罪行为,因为魁北克收取和利用了投资移民的钱财,但卑斯省的纳税人却要为这些移民缴付社会服务费用”。其继任者亚历山大( Chris Alexander )两个月后也暗示不会再容忍下去,魁省每年引进数以千记财大气粗的移民,但其中很多人并不住在那里。根据官方资料, 89% 的魁北克投资移民住在其他省份, 59% 落户在大温哥华地区。 2013

两个黑人电影节

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记者手记: ------四百年前的非洲黑人不曾想到,被贩卖到美洲的黑奴后代有朝一日会和他们的后代一起,跨洋合作在加拿大蒙特利尔搞出一个“非洲大陆之外最大的”非洲电影节,这就是今晚开幕的第三十届蒙特利尔非洲电影节的背景。 -----蒙特利尔有两个黑人电影节:诞生于1984年的非洲电影节和诞生于2005年的黑人电影节, 前者由法国白人心理学教授Gérard Le Chêne发起,后者由海地模特Fabienne Colas创立,他们竞争而非绞杀,在本土站稳脚跟后各自攻城略地, 非洲电影节进驻魁北克和渥太华,黑人电影节则在多伦多开了分店,两黑兄弟也彼此捧场, 海地人参与四月底的非洲电影节,非洲人也参与九月底的黑人电影节,相辅相成相互促进。 -----没有底气不敢号称“非洲大陆之外最大的非洲电影节”,因为南部邻居不仅有黑人总统,更有强大的黑人文化。美国黑人电影节(ABFF)1997年创办于墨西哥阿卡普尔科,02年改Acapulco为American并开始云游美国,02至06年在佛罗里达,07年迁至洛杉矶,10年又回佛罗里达,14年6月在纽约。美国其他黑人电影节还有:洛杉矶泛非、圣地亚哥黑人、非洲裔美国人、好莱坞黑人、旧金山黑人、火鲁奴奴黑人、得克萨斯黑人、波特兰非洲裔美国人、纽瓦克黑人等等。有黑人血统的美国名编剧Christopher C. Odom不同意蒙特利尔非洲电影节的自誉,他眼中世界排名前12的黑人电影节是:美国黑人abff、洛杉矶泛非paff、好莱坞黑人hbff、纽约都会urbanworld、圣地亚哥黑人、柏林黑人black-international-cinema、戛纳泛非filmpanafricain、城市电影系列urbanfilmseries、纽约非洲侨民nyadff、波士顿roxburyfilm、旧金山黑人sfbff和英国黑人bfmmedia。 ----- Christopher C. Odom有明显偏差,忽略了北方邻国不说,他甚至没把非洲最大规模的瓦加杜古泛非电影节(Panafrican Film and Television Festival of Ouagadougou)放入前12名,蒙特利尔自称非洲之外最大,就是自愿委身于创办达45年之久的 瓦加杜古电影节之下。 黑色的力量----记第30届蒙特利