格尔登仁波切谈他的寺庙与中共的矛盾纠葛

2011年3月，四川阿坝的格尔登寺发生藏人僧侣彭措自焚事件，消息经在印度的流亡藏人社区传播到世界各地，引起人们对格尔登寺的关注。其实早在09年2月，格尔登寺就发生了首例僧人自焚，但今年彭措点燃的自焚火焰却蔓延开来，全年共发生12起藏人自焚，其中绝大多数与格尔登寺有关。

格尔登寺僧人自焚是今年涉藏问题中最残酷的景观，有分析认为其所在的阿坝地区有可能成为中共崩溃的滑铁卢。为什么自焚惨剧在这里频发，今年69岁的第十一世格尔登仁波切，11月在纽约通过达赖喇嘛驻北美办事处华人联络官贡嘎扎西的翻译和流亡藏人历史研究者李江琳一起分析了其深刻背景。

1959年，17岁的第十一世格尔登仁波切逃离西藏，1987年在达兰萨拉重建格尔登寺，目前是境内外近四十座格尔登寺的精神导师，他认为08年拉萨三月事件是个分水岭，之前中共在西藏自治区内严控，之后扩大到安多地区，这种高压政策是导致格尔登寺自焚频发的直接原因。

他回顾了历史上格尔登寺与中共的冲突，他说：“共产党一九三五、三六年路过阿坝、嘉绒、还有康的一些地区，后来又回来，有两次经过。阿坝地区，歷史上第一次饿死人就在那个时期。（红军）路过嘉绒的时候，就住在阿坝格尔登寺的大殿里，大殿里供奉的佛像、佛经、佛塔，都受到严重的破坏。该寺的僧人也有被红军打死的。因此，格尔登寺的僧人不得不逃到山上，躲避那些红军。红军在大殿的壁画上写字留名。那些壁画在文化大革命的时候都遭到破坏。”

1958年共产党在藏区推行针对寺院的“四反运动”，藏民与汉人发生过冲突，那时出家僧人被僧团规矩所限，没有暴动，但格尔登寺的僧人受到了很大冲击。他说：“格尔登寺是很有名的寺院，有很好的佛像、佛经、佛塔，军人进来后，都受到严重破坏。僧人被强迫参加所谓的「改革运动」。最后，格尔登寺被摧毁，只剩下几间僧人住的房间。所在地，几乎成了荒地。”

这座著名的格尔登寺院从1958年开始被拆毁，僧人被迫加入人民公社，不能剃光头穿袈裟，连佛珠都禁止佩带。

1980年，中国实行开放政策后，格尔登寺被重建，有僧人三百人，是过去的五分之一。1987到1989年第二波藏人反抗活动集中在西藏自治区内，格尔登寺没有参与，但并没有排除中共对格尔登寺的怀疑，全藏区第一个寺庙派出所就出现在拥有1500名僧人的阿坝若尔盖县的达仓拉姆格尔登寺和阿坝县的阿坝格尔登寺，那里的僧人学校还被关闭。

1956到1958年，藏人与共产党在若尔盖发生过激烈的武装冲突，从此那里的格尔登寺便成为共产党重点监控的对象。1990年代初期，第十一世格尔登仁波切从达兰萨拉邮寄学习佛法十三条到这两家寺院，被中共查收，年轻僧人被逮捕。同时，政府还驱赶阿坝地区以外来学习佛法的僧人，禁止举办人数较多的祈祷法会和宗教活动。他还抱怨说，汉地的寺院如少林寺要学功夫都可以，但格尔登寺连建个图书馆都不行，这对寺院和僧团打击很大。

格尔登仁波切解释说，历史上的阿坝是西藏和中国的边界，冲突频发，现在那里的藏人是过去跟汉人打仗者的后代，一些阿坝现存的地名，都带有这些战争的遗迹。如“加本滩”，就是曾有十万汉人，“加堵滩”就是“汉人屈服”的意思。