塞尔吉欧-卡赫巴的另一种宗教诠释
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| 枢机主教 2013 |
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| 塞尔吉欧-卡赫巴 |
2013年2月，我参观完SHCP艺术博物馆后，写了一篇博文《在墨西哥城观生死 》，其中有文字道：生与死被残酷地幽禁在一室，左侧是衣着光鲜的俊男靓女，行至正前方变成色彩斑斓的骸骨，再到右侧，已是青灰色的骷髅。有意思的是，在这个死亡特展里，有一具木雕的男尸躺在深沟之中，他的头部深陷在一个四方形的凹坑中，两脚却半支撑着，一条肥硕的阴茎绵延在其肌肉尚存的肚子上，其栩栩如生的感觉，令人疑惑其生其死。用硕大的生殖器来突破生死界，大概是拉丁美洲人的一种魔幻吧。
上个星期又去了这座由数百年前新西班牙大主教宫改建成的博物馆，发现了一个名叫塞尔吉欧-卡赫巴（Sergio Garval）的墨西哥画家，以及他对圣经及宗教的颠覆性诠释。
塞尔吉欧-卡赫巴1968年出生于墨西哥文化之都瓜达拉哈拉，在他的绘画和雕塑作品里，末日到来时的诺亚方舟变成了锈迹斑斑的破烂汽车，逃难者中手拿行李者远少于拿手枪者，他把亚当和夏娃裸身放进购物车里，还为枢机主教塑造了一幅裸体雕像，要知道，墨西哥是世界第二大天主教人口的国家，人们信仰虔诚，但从塞尔吉欧-卡赫巴的作品在这里可以堂而皇之地展出，又不难发现墨西哥是一个包容性很强的国家，可不是，连同性恋婚姻都合法了。
墨西哥历史学家和艺术评论家 María Helena Noval 对塞尔吉欧-卡赫巴的评价是：他带来的审美情感是压倒性的，他的作品属于难以消化的那一类。
有意思的是，不少家长带着小孩子来看塞尔吉欧-卡赫巴的作品，对着颠覆宗教传统的裸体，他们表现得落落大方，这从一个角度说明墨西哥已从一个传统社会演变成了现代社会。
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