比皇军更具征服力的是日本电影---谈市川昆的《缅甸的竖琴》

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战后，日本国的爆发力迅速由军事领域转向文化及经济领域，在文化方面，电影的表现极为突出。日本电影在战后出现井喷式的大制作，其深刻的内涵及别具一格的艺术风格，影响波及欧美及亚洲各地。在军事实力受遏制的年代，日本以其无以伦比的软实力惠及全球，可以这么说，日本电影比日本皇军征服得更远，更长久。（普通中国人认为他们的电影受港台影响，而不清楚日本电影人在战后直接参与了港台电影的起步及发展，这一点中国电影专业人士应该清楚，日本对于他们来说，不是岛屿，而是圣山）

市川昆的《缅甸的竖琴》就是一例。这部拍摄于1956年的音乐故事片，同时又是一部战争悲情片、一部佛教宣导片和一部诗话艺术片，它比1965年拍摄的脍炙人口的《音乐之声》早产九年。《缅甸的竖琴》在威尼斯电影节上获奖，并被提名1957年的奥斯卡最佳外语片。这时距离日本战败只有十年时间。（黑泽明更早杀出，自他的《罗生门》在1950年获得威尼斯金狮奖后，他终生在西方获奖无数，影响了诸多欧美大导演）

但在加拿大看《缅甸的竖琴》颇费周折，观看的过程支离破碎：网络电视上只有该片的前40分钟，之后就不知所踪，在youtube上倒是发现有全片，但是原版日文，没有英文或中文字幕。电影资料馆里也没有收藏这部经典片。国内的《优酷》倒是有，可是仅限于中国国内观看。

最后无奈之下，只能看youtube上的日文版。

与三年后拍摄的残酷到吃人的战争电影《野火》相比，市川昆在《缅甸的竖琴》里，营造了截然不同的战争氛围，那就是：群山间，明月下，歌声四起。

歌声与琴声化解了胜利者与失败者的对立，也使成为俘虏的日军井上连的官兵们亲如兄弟。（谁能料到导演市川昆在三年后，就拍摄了战败菲律宾的日军自相残杀和吞噬的《野火》）

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