格尔登寺何以成为冲突的爆点

格尔登寺正在成为一个随时会爆炸的火药库。2500名喇嘛蓄积起来的能量有可能在不需要外来火源的情况下自爆，这就意味着，稍有不慎，达兰萨拉也无法控制这里的局势。

美国之音21日报道，中国境外藏人团体说，军警从4月12日开始，封锁了格尔登寺。当地居民担心军警带走僧人，从上星期二开始聚集在格尔登寺外面。BBC报道，达赖喇嘛14日发表声明说，格尔登寺里有2500僧人，已经被中国军队包围了一个月。他们曾一度阻止食物和其他必需品进入寺院。达赖喇嘛担心这是大规模拘押藏人喇嘛的前奏。

目前格尔登寺的局势考验着双方的智慧。它一方面令统治者感到难堪，另一方面也挑战达赖喇嘛的智慧，因为一旦事态失控，便会出现大规模流血。西藏喇嘛早已不再是单纯的念经者，因为达赖喇嘛的流亡，他们都或多或少地投身政治。正如流亡政府首席部长桑东仁波切2010年3月告诉北美华文媒体记者采访团，早年达赖喇嘛游说他来工作时说：喇嘛在深山里纯粹念经的日子已经过去了。

格尔登寺以与北京政府的严重对立，证明自己在众多藏庙中走得最远，将来流亡藏人要立忠烈祠的话，应该会有格尔登寺的一席之地。

上个月的喇嘛自焚事件是今日严重事态的引子。

3月16日，中国四川藏区阿坝县格尔登寺16岁（这是中国官方的说法，流亡藏人称他20多岁）少年喇嘛彭措（Phuntsog）自焚，据称是“以死铭记拉萨抗议示威事件3周年”。消息传至印度，迅速引发流亡喇嘛们的对北京的新一轮讨伐，僧人们举着他的画像，秉烛游行，彭措已经成为流亡藏人新烈士。

如果照中国官方的说法，08年拉萨发生暴乱时彭措只有13岁，住在距离拉萨2000公里外的四川阿坝，时隔三年，16岁的少年和尚为何产生破戒自焚的冲动？在真相曝光前，流传着有各式各样的猜测。北京提供的解释是，彭措10岁时入寺学经，患有癫痫病。格尔登寺现有喇嘛2500人，为何其他喇嘛没有破戒行为，只有彭措一人引火自焚，莫非是因为只有彭措一人敏感脆弱刚烈。

据英文维基百科Kirti Gompa提供的信息，格尔登寺1472年建寺，藏文名为ཀིརྟི་དགོན་པ།，英文称Gerdeng Monastery，但更多的时候用Kirti Gompa，它位于阿坝县城西北角，海拔高度3200米，是阿坝县内最大的藏庙。

中文百度百科格尔登寺词条则称，该庙建于同治9年(1870年)，前身为洞沟寺，在工农红军长征时曾为红军领导机关所在地，百度词条说这里只有“僧人1000余人”。

阿坝藏人属康巴人，藏人常言“法域卫藏”，“马域安多”，“人域康巴”，据称康巴人大都身材魁梧，面容刚毅，长发披散有如雄狮的鬃毛，是典型的美男子和天生的战士。对此最好的诠释就是，从上世纪50年代起兴起的康巴游击队。

在今日的达兰萨拉，流亡康巴人的格尔登寺就在距离达赖喇嘛居住地几百米之遥，感觉像是近卫军，为何远在四川的格尔登寺会在达兰萨拉取得如此重要的地位？我曾在《破戒的喇嘛自焚》一文中尝试寻找这一问题的答案，在网上发现一则中国官方的文字：“中国官方指1959年出逃的第十一世格尔登活佛是西藏流亡政府二号人物总理桑东的得力助手，忠实于达赖喇嘛的阿坝格尔登寺成为最令中国政府头疼的寺庙之一。”

中国官方早就盯住了这座寺庙，官方曾报道说，2008年3月28日公安人员在格尔登寺内查获暴力武器枪支30支（包括小口径步枪16支、各类火药枪14支）、子弹498发、火药4公斤、管制刀具33件。

原来如此，格尔登寺已经成为一座多重意义上的火药库，我毫不怀疑它将来会继续成为汉藏冲突的爆点。

下面这张照片，是我在2010年3月入住达兰萨拉格尔登寺时，认识的两位逃出来的康巴人。