斯蒂芬‧普罗特劳：达赖喇嘛应该谴责藏人自焚

美国波士顿大学宗教系教授斯蒂芬‧普罗特劳（Stephen Prothero）公开就藏人自焚问题批评达赖喇嘛。他在美国有线电视新闻网（CNN）网站的宗教博客《大事件背后的宗教角度》中公开表明立场，认为达赖喇嘛应该谴责藏人自焚。

以下是博客内容全文（http://religion.blogs.cnn.com/2012/07/12/my-take-dalai-lama-should-condemn-tibetan-self-immolations/）：

当越南和尚释广德1963年在西贡以自焚抗议南越吴庭艳政府对佛教徒的迫害，全世界为之侧目。马尔科姆·布朗拍摄的自焚照片赢得了普利策奖，吴庭艳的罗马天主教政权年底垮台。

今天，西藏自焚蔓延。从2011年3月16日开始，已经有四十多名藏人以释广德为榜样，点火自焚以抗议中国占领西藏。

西方人一向反感殉身，1929年英国统治者把印度教寡妇殉情的做法定位非法，当然也反感伊斯兰的人肉炸弹。新无神论者反对以上帝或佛祖的名义杀人是有道理的：那样做的话，信徒既宣示了暴力，又以更高主宰的名义把杀人正义化。

那么谁来反对这些西藏的抗议者呢？

当被问及发生在西藏的自焚事件时，达赖喇嘛的回答就是不回答。在7月9日《印度教徒报》的专访中，这位藏人精神领袖回答说他要“ 保持中立”：

（达赖喇嘛原话）

“这是非常非常微妙的政治话题。现在如果我肯定他们，中国政府会立即指责我。如果我批评他们，他们的家庭会非常难过。他们牺牲了他们的生命，这不容易。我不愿造成什么印象使人认为他们做错了。最好的办法就是保持中立。”

This is a very, very delicate political issue. Now, the reality is that if I say something positive, then the Chinese immediately blame me. If I say something negative, then the family members of those people feel very sad. They sacrificed their own life. It is not easy. So I do not want to create some kind of impression that this is wrong. So the best thing is to remain neutral.

我知道批评被很多佛教徒尊为菩萨的诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛是一种失策，但在这种情况下，他应该被批评。为什么不“创造某种印象”说杀人是错的？为什么不利用他巨大的道德和精神资本，来谴责这种个人的牺牲？ ”

如果达赖喇嘛明确表态反对自焚，藏人会立即停止。所以非常明确的是，藏人的血是掌握在他的手中。所以达赖喇嘛在这里累计的恶业远远超过了这些特殊的抗议者。

《波士顿环球报》曾登载过一篇十分重要的关于自杀的文章，作者詹妮弗·迈克尔·赫克特（Jennifer Michael Hecht）指出自杀招致自杀：“对自杀最好的预防是了解自杀，那意味着每一宗自杀都可能是一桩被延迟的凶杀案。”

对自焚来讲也是一样。突尼斯街头小贩的自杀被普遍认为是突尼斯革命和更广泛的阿拉伯之春强有力的催化剂，但鲜为人知的是，日后百余名突尼斯人也模仿着自焚。

我知道佛教的自焚传统至少可以追溯到公元四世纪，但佛教也有着强烈的同情心，在这一列事件中，同情心在哪里？

达赖喇嘛不仅是诺贝尔和平奖得主，他还是爱好和平的人。危机至此，他应该像个爱好和平的人一样行动了。