拉萨为归国藏胞单列五席,离自治千里之遥

藏人自焚已进入第四个年头,人数已达49人之多,拉萨市政协此刻抛出五席归国藏胞席,于自焚的烈焰丝毫无补,达兰萨拉需要的是完全自治,而不是这半粒糖果。

想靠这橡皮图章下的五席分化海外藏人,似乎太过天真了,不知有几个海外藏人有心回去玩这小儿科的把戏。

多维新闻不知从哪里弄来的评论,也是一厢情愿。它说:有观察人士认为,追随达赖喇嘛流亡海外多年的藏人目前正在处于急速的分化中,越来越多的流亡藏人日益浸润西方社会,导致这个如今十数万的群体复杂而矛盾重重,选择返回国内者亦不在少数。而与此同时,达赖喇嘛宣布放弃世俗权力,拥有藏青会背景的哈佛博士洛桑森格接掌“流亡政府”,但急于树立个人威信,为流亡藏人寻找一条出路的洛桑森格,反而与激进的暴力抗争越走越近,结果令藏人的处境更显艰难。这一切变化都令中共重新认识调整自己的思路,而其中最为有效的方式可能便是通过直接接触真正了解普通流亡藏人的诉求,更大程度的分化瓦解流亡藏人群体,尽快有效地解决流亡藏人的前途问题。

不知这位仁兄从哪里看出“藏人目前正在处于急速的分化中”,以及“藏人的处境更显艰难”。

多维引述《亚洲周刊》的报道,说“2008年之后,流亡藏人社会有不小的变化,而常态化抗争有从境外向境内转变的趋势。北京放开外出藏人可以申请返回的政策,不少流亡藏人长期在达兰萨拉生活,无法申请前往西方国家,转而纷纷申请回国。”

据我2010年在印度和尼泊尔的了解,藏人回境内探亲者确实不少,但短期居多,一般都是逃亡十多年后首次回乡,回去一是探望父母,二是了解藏区的宗教环境,有人想留在家乡寺庙,但发觉自己连踏足都备受监视,于是又返回印度。

在印度有藏人五十年一贯的困境,那里是印度教的天下,藏传佛教并没有因达赖喇嘛而获得更多的空间,不少格西毕业后的高僧远赴台湾和欧美,台湾还有一定的佛教土壤,但僧多粥少,西方社会信佛者寡,难以广度众生。

中新社拉萨7月20日电/拉萨市政协九届委员会秘书长杨汉元20日在拉萨宣布,政协第十届拉萨市委员会第一次会议将于22日在该市政协礼堂开幕,会议新增设爱国统战和归国藏胞界别。

杨汉元介绍,政协第十届拉萨市委员会会议将在第九届会议的11个界别基础上增加2个界别,至13个界别。其中,经济界别从原来的农牧经济界别中分出,并新增爱国统战和归国藏胞界别。此前,拉萨市政协共设有中共界、群团界、军警界、工商界、教体界、文艺界、科技界、医卫界、农业界、民族界、宗教界等。

杨汉元表示,单独设立的爱国统战和归国藏胞界别包括13名政协委员。其中,归国藏胞政协委员5名。

“上一届共有3名归国藏胞的政协委员,归在民族界别之中。会议上,他们积极参政议政,结合在海外生活的经验,为拉萨发展建言献策。”

杨汉元说:“但是,过去将他们划分在‘民族’这个大界别中,他们关心的问题并不与界别讨论的问题完全对应。为了充分发挥他们的特色和作用,新增设该界别,相信这将更加有利于他们发表建议和开展活动。”



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